Kayeli: Erotik

Die Kayeli haben ihren Namen von einer Bucht, und das passt zu ihnen. Sie sind die muslimische Küstenbevölkerung der Kayeli-Bucht an der Ostseite von Buru, der großen, bergigen Insel westlich von Seram in der indonesischen Provinz Maluku. Im Landesinneren bewahrten die Buru ihre eigene Sprache und lange Zeit auch ihre ältere Religion. An der Küste bildeten sich die Kayeli um einen Hafen, eine Moschee, die Haushalte der lokalen Herrscher und einen niederländischen Posten herum. Ihr Selbstverständnis speist sich eher aus dieser Geschichte als aus einer eigenen Sprechweise.

Der Islam erreichte diese Küste über Ternate, das nördliche Sultanat, das Buru vor den Niederländern beanspruchte. Im 17. Jahrhundert wollte die Niederländische Ostindien-Kompanie die Kontrolle über den Gewürznelkenhandel. Sie fällte Gewürznelkenbäume in der ganzen Region und siedelte Menschen aus verstreuten Siedlungen in Dörfern rund um die Bucht um, wo sie ein Fort unterhielt. Kayeli wurde zum kolonialen Verwaltungssitz der Insel und zu dem Namen, unter dem Außenstehende sie kannten. Alfred Russel Wallace arbeitete von Cajeli aus, wie die Niederländer es schrieben, als er 1861 nach Buru reiste, um Exemplare zu sammeln. Heute ist das nahegelegene Namlea der Sitz der Regentschaft, und Kayeli ist eine Gruppe von Dörfern, keine Hauptstadt.

Ihre Sprache hat nicht überlebt. Das Kayeli gehörte zum selben austronesischen Zweig wie Buru und die Sprachen der Sula-Inseln. Doch Malaiisch war die Sprache des Hafens, der Koranschule der Moschee und des niederländischen Büros, und über Generationen setzte es sich durch. In den 1990er-Jahren waren nur noch wenige ältere Sprecher übrig, und das Kayeli gilt heute als ausgestorben. Der Alltag verläuft auf Ambonesisch-Malaiisch und Indonesisch. Was heute jemanden zum Kayeli macht, sind Familie, Dorf und Glaube, nicht die Sprache, die er spricht.

Die Bucht hat tiefgreifende Umbrüche erlebt. Der Waeapo-Fluss mündet in sie, und die Waeapo-Ebene war der Ort, an dem Suhartos Regierung in den 1970er-Jahren Tausende politische Gefangene festhielt. Der Schriftsteller Pramoedya Ananta Toer war einer von ihnen. Reisbauern aus Java zogen später im Rahmen des Umsiedlungsprogramms der Regierung hierher. Die Kayeli-Dörfer leben mit all dem zusammen, mit der üblichen Mischung der Küstenregionen aus Fischerei, Gartenbau und kleinem Handel mit Namlea. Der muslimische Kalender mit täglichem Gebet, dem Fastenmonat und den Festen verbindet sie enger mit der Küste von Maluku als mit dem Inneren ihrer eigenen Insel.