Lamet: Erotik

Die Lamet, die sich selbst Rmeet nennen, sind ein austroasiatisches Bergvolk im Nordwesten Laos, das vor allem im Hochland der Provinzen Bokeo und Luang Namtha lebt. Sie sprechen eine palaungische Sprache des Mon-Khmer-Zweigs und zählen zehntausende Angehörige. Der Wissenschaft wurden sie vor allem durch den schwedischen Ethnographen Karl Gustav Izikowitz bekannt, dessen Monographie von 1951 die Gesellschaft der Lamet detailliert dokumentierte.

Gesellschaft und Lebensunterhalt

Die Lamet sind Brandrodungsbauern, die als Grundnahrungsmittel Trockenreis im Hochland anbauen, Hangfelder roden und im Wechsel nutzen sowie Büffel und Schweine halten, die großen zeremoniellen und sozialen Wert besitzen. Dörfer aus Holzhäusern auf einem Bergrücken waren traditionell um ein Gemeinschaftshaus der Männer zentriert. Izikowitz beschrieb, wie Lamet-Männer häufig für Lohnarbeit in das Tiefland zogen und mit Silber und Waren zurückkehrten, die in Büffel, Bronzetrommeln und andere Wertgegenstände umgetauscht wurden, die für Prestige und rituellen Austausch zentral sind. Ansehen bemaß sich an diesen überlieferten Objekten und an der Fähigkeit, große Opferfeste auszurichten. Das religiöse Leben ist animistisch und ehrt Ahnen- und Ortsgeister, wobei rituelle Spezialisten die Opfer und Zeremonien leiten, die das bäuerliche Jahr gliedern.

Erscheinung und Schmuck

Die traditionelle Kleidung der Lamet war aus Baumwolle gewebt; Frauen trugen umwickelte Röcke und einfache Jacken, Männer Lendenschurze oder Hosen, häufig aus dunkel gefärbtem Indigostoff. Die Kleidung wurde mit Perlen, Silber und bei Festen mit Schmuck und Kopfbändern akzentuiert. Das Alltagsleben konzentrierte sich auf den Vorratsspeicher des Haushalts und das Dorf, und kooperative Arbeitsgruppen halfen beim Roden, Pflanzen und Ernten der Brandrodungsfelder.

Kulturerbe heute

Seit dem 20. Jahrhundert durch Umsiedlung, Schulbildung und Marktaustausch in den laotischen Staat eingebunden, haben sich viele Lamet der Kleidung des Tieflands und buddhistischen Einflüssen zugewandt, und einige Gemeinschaften sind von den höchsten Hängen umgesiedelt. Brandrodungsreis, Büffelopfer und Ahnenritual bleiben zentral für die Identität der Lamet, und die Gruppe wird noch immer als klassischer Fall in der Ethnographie des südostasiatischen Hochlands untersucht.