Bagobo: Erotik

Die Bagobo sind das Volk des Mount Apo. Ihre Dörfer ziehen sich die Süd- und Osthänge des höchsten Gipfels der Philippinen hinauf und reichen bis hinunter zum Golf von Davao, auf Land, das heute auf Davao City, Davao del Sur und Cotabato verteilt ist. Der Name umfasst mehr als eine Gemeinschaft. Die Tagabawa, die Giangan (auch Clata genannt) und die Obo bewahren jeweils ihre eigene Sprache und ihr angestammtes Gebiet. Alle gehören zu den Lumad, den indigenen Völkern Mindanaos, die sich den muslimischen Sultanaten entzogen haben. Tagabawa und Obo sind Manobo-Sprachen, was sie mit ihren Nachbarn im Hochland des zentralen Mindanao verbindet. Giangan ist eine eigenständige Sprache und kein Dialekt einer der beiden. Cebuano und Filipino bestimmen heute Handel, Schulbildung und das kirchliche Leben, und die meisten jüngeren Bagobo wechseln mühelos zwischen den Sprachen.

Viele Bagobo besuchen heute katholische oder evangelische Kirchen, doch die alte Religion ist nicht einfach verschwunden. Ihre Welt war voller Geister und Götter: ein Schöpfer, Geister der Bergreisfelder und des Waldes sowie Mandarangan, ein Kriegsgott, der angeblich im Krater des Apo zusammen mit seiner Gefährtin Darago lebt. Männer, die im Kampf getötet hatten, erwarben den Titel magani und das Recht, blutrotes Tuch zu tragen. Das Ginum, eine lange Zeit der Feste und Opfergaben, endete einst mit dem Opfer eines Sklaven. Diese Praxis wurde in den frühen Jahren der amerikanischen Herrschaft unterbunden. Die Heiligkeit des Berges ist bis heute ein brisantes Thema. Als gegen Ende des 20. Jahrhunderts ein staatliches Geothermieprojekt auf den Apo vordrang, bekämpften ihn die Bagobo und die benachbarten Lumad als Entweihung. Spanische Jesuiten erreichten Davao im 19. Jahrhundert, doch der größere Einschnitt kam nach 1900. Amerikanische und japanische Pflanzer verwandelten das Tiefland von Davao in Abaca-Plantagen, und Siedler aus den Visayas folgten. Am deutlichsten führt das Kunsthandwerk zu älteren Traditionen zurück. Frauen weben Inabal, einen Abacastoff, dessen Fäden vor dem Weben im Batikverfahren gefärbt werden, und besetzen Jacken und Taschen mit Perlenstickerei, Muschelscheiben und winzigen Messingglöckchen. Bagobo-Schmiede gießen diese Glöckchen und ihre Beteldosen im Wachsausschmelzverfahren. Ältere Generationen feilten und schwärzten ihre Zähne als Schönheitszeichen.