Kamassen: Erotik

Die Kamassiner waren ein kleines samojedisches Volk in den Vorgebirgen der Sajan-Berge im südlichen Sibirien, das ab dem 17. Jahrhundert entlang der Flüsse Kan und Mana südlich der heutigen Stadt Krasnojarsk belegt ist und im Laufe des 19. und 20. Jahrhunderts in der umliegenden russischen und chakassischen Bevölkerung aufging. Ihre Sprache starb mit ihrem letzten fließenden Sprecher im Jahr 1989 aus. Ihre Bedeutung steht in keinem Verhältnis zu ihrer Zahl, denn sie gehörten zu den letzten samojedischsprachigen Gruppen in der Region, die die meisten Sprachwissenschaftler als die Urheimat der Samojeden betrachten. Die Nenzen, Enzen, Nganasanen und Selkupen zogen schon vor langer Zeit nach Norden. Die Kamassiner blieben zusammen mit den Matoren und Koibalen in den Bergen, und ihre Sprache bewahrte einen südlichen Zweig der Sprachfamilie, der heute vollständig verschwunden ist.

Es gab zwei Zweige. Die Kamassiner der Taiga lebten von der Jagd auf Zobel, Eichhörnchen und Elche, vom Fischfang in den Gebirgsflüssen und hielten kleine Rentierherden im charakteristischen Sajan-Stil, bei dem die Tiere geritten und als Lasttiere beladen wurden, anstatt in Tausenderherden getrieben zu werden. Sie sammelten Pinienkerne und gruben Zwiebeln der Sarana-Lilie als stärkehaltiges Grundnahrungsmittel aus. Die Kamassiner der Steppe im Süden übernahmen von ihren türkischen Nachbarn die Pferde- und Rinderzucht, sprachen im 19. Jahrhundert Türkisch und gingen in den Chakassen auf. Als Kosakenabteilungen in den 1620er-Jahren den Kan erreichten, wurden die Kamassiner in das Pelztributsystem eingegliedert und später nominell orthodox getauft, wobei Schamanen in den Taiga-Dörfern weiterhin tätig blieben. Matthias Castren traf sie 1847 und zeichnete die Sprache auf, als diese noch eine Gemeinschaft hinter sich hatte. Als der finnische Sprachwissenschaftler Kai Donner 1912 das Dorf Abalakowo erreichte, fand er eine Handvoll älterer Sprecher und ein Volk, das sich wie seine russischen Nachbarn kleidete, Landwirtschaft betrieb und betete. Die letzte Sprecherin, Klawdija Plotnikowa, überlebte alle, mit denen sie hätte sprechen können. Estnische Sprachwissenschaftler zeichneten sie in den 1960er- und 1970er-Jahren auf, und es wird berichtet, sie habe gesagt, sie spreche Kamassisch nur noch mit Gott, da niemand sonst mehr übrig sei, der es hören könne. Menschen kamassischer Abstammung leben noch heute um Abalakowo und in den Vorgebirgen der Sajan-Berge im Gebiet Krasnojarsk, gelten als Russen oder Chakassen, und der alte Name lebt vor allem im Familiengedächtnis und in der sprachwissenschaftlichen Überlieferung fort.