Tuwiner: Erotik

Die Tuwiner leben in einem Becken aus Grasland und Taiga, eingebettet zwischen den Sajan-Bergen und der mongolischen Steppe, und die Geografie erklärt sie größtenteils. Sie sind ein turksprachiges Volk, dessen nächste sprachliche Verwandte über Sibirien verstreut sind, etwa die Chakassen, Altaier und Jakuten, deren religiöse und kulturelle Ausrichtung jedoch nach Süden weist, in die buddhistische Welt der Mongolei und Tibets. Diese Spaltung ist das grundlegende Merkmal der tuwinischen Identität: eine Turksprache, gesprochen von tibetischen Buddhisten, die am nördlichen Rand des Steppengürtels der Nomaden Pferde, Schafe, Yaks und Rentiere hüten.

Die tuwinische Sprache ist unter den Turksprachen ungewöhnlich wegen ihrer pharyngalen Vokale und der schieren Dichte ihrer Konsonantenhäufungen, und sie gehört zu den wenigen Turksprachen, in denen mongolische Lehnwörter bequem neben dem ererbten Wortschatz stehen, statt ihn zu verdrängen. Die meisten Tuwiner sind im Russischen zweisprachig, doch die Sprache ist in ausreichend gutem Zustand, um die Arbeitssprache pastoraler Haushalte und kleiner Städte außerhalb von Kyzyl zu bleiben. Die Tozhu, eine waldbewohnende Untergruppe im Nordosten, sprechen einen eigenen Dialekt und halten domestizierte Rentiere statt Pferde, eine Lebensgrundlage, die sie mit einigen wenigen anderen kleinen sibirischen Völkern teilen und die sonst fast niemand auf der Erde betreibt.

Der Buddhismus kam im 17. und 18. Jahrhundert aus der Mongolei und legte sich über eine ältere schamanische Tradition, ohne sie vollständig zu ersetzen. Eine tuwinische Familie kann heute sowohl einen Lama als auch einen Schamanen konsultieren, ohne einen Widerspruch zu empfinden. Die Sowjetzeit zerstörte die meisten Klöster und drängte beide Praktiken in den Untergrund, und was seit 1990 zurückgekehrt ist, ist eine bewusste Wiederbelebung und kein ungebrochener Faden. Der Dalai-Lama hat das Land besucht, und eine neue Mönchsgeneration wird in Indien ausgebildet.

Tuwa war im frühen 20. Jahrhundert eine nominell unabhängige Republik (Tannu-Tuwa, ein Land, an das sich heute vor allem Briefmarkensammler erinnern), bevor es 1944 in die Sowjetunion eingegliedert wurde. Diese späte Eingliederung ist ein Teil des Grundes, warum so viel des älteren pastoralen Lebens überlebte: Die Kollektivierung kam, aber nur kurz, und die Hirtenwirtschaft setzte sich wieder durch. Der kulturelle Exportartikel, für den die Tuwiner im Ausland am bekanntesten sind, ist khoomei, die Kehlkopfgesangstradition, bei der eine einzige Stimme gleichzeitig einen anhaltenden Bordun und eine gepfiffene Obertonmelodie erzeugt. Es ist wirklich schwierig und für Erstzuhörer wirklich befremdlich, und es ist so zentral für die Selbstdarstellung der Tuwiner, dass Interpreten es regelmäßig von Moskau bis San Francisco in Konzertsäle tragen.