Kadazan: Erotik

Die Kadazan sind das küstennahe, reisbauende Herzstück der größten indigenen Bevölkerungsgruppe Sabahs, und ihr Name war lange Zeit ebenso sehr ein politisches Streitthema wie eine Bezeichnung. Ihr angestammtes Gebiet ist das flache Nassreisland von Penampang und Papar an der Westküste des malaysischen Borneo, heute dicht an die Ausdehnung von Kota Kinabalu gedrängt. Flussaufwärts und in den Hügeln leben die Dusun, die eng verwandte Dialekte sprechen und die meisten derselben Glaubensvorstellungen teilen. Die Gemeinschaften im Flachland nannten sich meist Kadazan, die im Hochland Dusun, bis die Politik die Frage erzwang. In den 1950er und 1960er Jahren propagierte Donald Stephens, der später der erste Chief Minister von Sabah wurde, Kadazan als Namen für alle. 1989 einigte sich der Kulturverband der Gemeinschaft auf den zusammengesetzten Namen Kadazandusun, den heute die meisten offiziellen Stellen verwenden. Die Sprache gehört zum dusunischen Zweig der austronesischen Sprachfamilie. Ein standardisiertes Kadazandusun wird in Schulen unterrichtet, in der Stadt konkurriert es jedoch stark mit Malaiisch und Englisch.

Reis ist der Ort, an dem Glaube und Alltag zusammenkommen. In der alten Religion opferte der Schöpfer Kinoingan seine Tochter Huminodun, um eine Hungersnot zu beenden; Nutzpflanzen sprossen aus ihrem Körper, und ihr Geist lebt im Korn als Bambaazon weiter. Die meisten Kadazan sind heute Christen, und der römische Katholizismus ist in Penampang seit dem Ende des 19. Jahrhunderts tief verwurzelt. Es gibt auch eine muslimische Minderheit. Die Reisgeschichte hat die Konversion dennoch überdauert. Kaamatan, das Erntefest, dessen Höhepunkt auf die letzten beiden Maitage fällt, ist in Sabah ein gesetzlicher Feiertag, und sein Wettbewerb Unduk Ngadau wählt eine junge Frau aus, die das Andenken an Huminodun ehren soll. Die bobohizan sind rituelle Spezialistinnen, fast immer Frauen. Sie führen noch immer den Magavau-Ritus durch, um den Reisgeist heimzurufen, und singen dabei lange Verse in einer archaischen Ritualsprache, doch nur wenige von ihnen sind noch am Leben. Auch das Gewohnheitsrecht hat sich gehalten. Vergehen gegen Menschen oder die Geisterwelt werden durch sogit beigelegt, eine traditionell in Vieh geleistete Zahlung zur Wiederherstellung des Gleichgewichts, und die einheimischen Gerichte Sabahs wenden sie weiterhin an. Feiern werden von Gongensembles getragen, von den ausgestreckten, vogelartigen Armen des Sumazau-Tanzes und von Lihing, einem süßen Reiswein, der zu Hause gebraut wird. Über Generationen hinweg haben Ehen mit eingewanderten Hakka-Chinesen zudem eine beträchtliche sino-kadazanische Gemeinschaft hervorgebracht.