Jubur: Erotik

Nennt man in Irak den Namen al-Jubouri, können die meisten Menschen ihn einordnen. Die Jubur gehören zu den größten arabischen Stammeskonföderationen entlang des Tigris. Zusammengehalten werden sie nicht von einer einzelnen Stadt, sondern von einer behaupteten gemeinsamen Abstammung, einem Geflecht aus Clans und Scheichs sowie Verpflichtungen, die noch immer eingefordert werden, wenn ein Streit ernst wird. Der Familienname Juburi begleitet seine Träger in Städte, Ministerien und Armeekasernen und verrät, wo die Loyalitäten einer Familie ihren Ursprung haben.

Ihr Kerngebiet erstreckt sich über den Norden und die Mitte Iraks. Es umfasst Shirqat, al-Alam und Dhuluiya in Salahuddin, die Dörfer südlich von Mossul und das Umland von Kirkuk. Weitere Zweige leben südlich von Bagdad, und eine große Gemeinschaft lebt jenseits der Grenze in der syrischen Dschazira entlang des Chabur. Die Jubur waren einst Hirten, die ihre Herden über die Steppe zwischen den Flüssen trieben. Die Schammar wanderten im 18. Jahrhundert aus Arabien nach Norden, und ihr Druck trieb viele Jubur an die Flussufer, wo sie sich als Bauern niederließen. Wie überall im ländlichen Irak machte die Landregistrierung unter osmanischer und später britischer Herrschaft viele Scheichs zu Grundbesitzern, was veränderte, was es bedeutete, einen Stamm anzuführen.

Sie sprechen Arabisch, eine semitische Sprache, in den Mundarten des Tigristals und des syrischen Nordostens. Die Religion ist der Punkt, an dem die Jubur eine bequeme Annahme widerlegen. Die nördlichen Zweige sind sunnitische Muslime, während die südlicheren Zweige im Irak schiitisch sind, und dennoch beziehen sich beide auf denselben Stammesnamen. In einem Land, das oft in konfessionellen Begriffen beschrieben wird, wirkt diese gemeinsame Verwandtschaft leise dagegen, auch wenn sie unter Belastung nicht immer standgehalten hat.

Der moderne Staat holte den Stamm eng an sich heran. Männer aus den Jubur bekleideten viele Posten in der irakischen Armee und in den Sicherheitsdiensten. Unter Saddam Hussein wirkte diese Nähe in beide Richtungen, als Offiziere des Stammes beschuldigt wurden, gegen ihn zu konspirieren. Nach 2003 gehörten Jubur-Scheichs in Salahuddin und Ninive zu jenen, die sich von al-Qaida im Irak abwandten. 2014 griffen Stammesangehörige in Dhuluiya und al-Alam zu den Waffen gegen den Islamischen Staat.

Ein großer Teil des Alltagslebens verläuft noch immer über den Stamm. Der Gästesaal des Scheichs, das Madhif, ist der Ort, an dem Besucher empfangen, Ehen arrangiert und Fehden beigelegt werden. Die Beilegung einer Fehde bedeutet oft das Fasl, eine ausgehandelte Zahlung von einer Linie an eine andere, sodass ein Todesfall oder eine Verletzung in einem Ausgleich endet statt in einem Kreislauf der Rache.