Jidwaq: Erotik

Fragt man einen Somali aus den Ebenen um Jijiga, wer er ist, kommt die Antwort oft als aufgesagte Kette von Vätern statt als Ortsname. Die Jidwaq sind eine dieser Ketten: ein Clan, der seine Abstammung über den Zweig Absame der Darod zurückverfolgt, einer der großen somalischen Clanfamilien. Die Zugehörigkeit wird in der männlichen Linie weitergegeben und lebt im Gedächtnis statt auf dem Papier. Dennoch entscheidet das Wissen, wo man in der Genealogie steht, darüber, welche Ältesten für einen sprechen und wer die Kosten teilt, wenn ein Streit kostspielig wird.

Ihr Kerngebiet ist die Zone Fafan in der Region Somali Äthiopiens, mit Jijiga, der Regionalhauptstadt, im Zentrum. Es ist offenes Land, in dem Viehhaltung und Ackerbau ineinandergreifen. Familien halten Kamele, Rinder, Schafe und Ziegen, und viele bauen außerdem Sorghum und Mais an, wenn der Regen kommt. Jijiga ist zu einer geschäftigen Handelsstadt an der Straße nach Hargeisa und weiter zum Hafen Berbera geworden. Viele Jidwaq-Haushalte haben inzwischen einen Fuß in beiden Welten, mit Vieh auf den Weideflächen und Verwandten, die Läden in der Stadt führen.

Sie sprechen Somali, eine kuschitische Sprache der afroasiatischen Sprachfamilie. Damit gehören sie zur selben Sprachgemeinschaft wie Somalis in Somalia, Dschibuti und Kenia, während Oromo, eine verwandte kuschitische Sprache, unmittelbar westlich gesprochen wird. Der sunnitische Islam prägt den Alltag: Gebetszeiten, das Fasten im Ramadan, Koranunterricht für Kinder sowie Hochzeiten und Schlichtungen, bei denen religiöse Männer und Clanälteste bei derselben Versammlung zusammenkommen. Konflikte werden noch immer häufig nach xeer, dem somalischen Gewohnheitsrecht, geregelt, wonach Entschädigungen zwischen Abstammungslinien verhandelt werden und nicht den Einzelnen überlassen bleiben.

Die Geschichte hat dieses Land hart getroffen. Die äthiopische Expansion von Harar aus im späten 19. Jahrhundert unterstellte die Ebenen von Jijiga der kaiserlichen Herrschaft, und Grenzverträge mit den Kolonialmächten zerschnitten somalisches Weideland. Der Ogadenkrieg von 1977 und 1978 wurde um dasselbe Gebiet geführt, und Jijiga wechselte den Besitzer, bevor äthiopische Truppen es zurückeroberten. Als das föderale System Äthiopiens in den 1990er Jahren die Region Somali schuf, wurde Jijiga ihre Hauptstadt und rückte die Heimat der Jidwaq in das Zentrum der regionalen Politik.

Unter den Linien des Clans nehmen die Bartire im lokalen Gedächtnis einen besonderen Platz ein, durch Garaad Wiil Waal, einen Herrscher des Gebiets um Jijiga, dessen Rätsel und Prüfungen des Witzes noch heute als Volkserzählungen kursieren, die somalischen Kindern erzählt werden.