Ilokano: Erotik

Die Ilokano sind das Volk des schmalen Küstenstreifens im Nordwesten der Philippinen, eingeklemmt zwischen dem Kordillerengebirge und dem Südchinesischen Meer. Diese Geografie hat den Großteil der kulturellen Arbeit geleistet. Die Ebene von Ilocos ist schmal, der Boden ist nicht ergiebig und die Regenfälle kommen ungleichmäßig, sodass sich das Leben der Ilokano um Sparsamkeit, Berechnung und die Bereitschaft zum Fortgehen entwickelte. Der Ruf der Sparsamkeit, mit dem andere Filipinos die Ilokano necken, ist kein Klischee, das die Ilokano übelnehmen; er kommt einer Selbstbeschreibung näher, und er zeigt sich in der Küche, die stark auf bitteres Gemüse, fermentierte Fischpaste (bagoong) und Gerichte aus dem setzt, was der Küchengarten in der jeweiligen Woche hervorbrachte. Pinakbet (ein Eintopf aus Kürbis, Aubergine, Bittermelone und Okra, gebunden mit Bagoong) ist das klassische Ilokano-Gericht und im Grunde eine Abhandlung darüber, wie man aus sehr wenig gut kocht.

Ihre Sprache gehört zum Kordillerenzweig der philippinischen Untergruppe der austronesischen Sprachen und unterscheidet sich vom Tagalog sowie von den Igorot-Sprachen des direkt landeinwärts gelegenen Hochlands. Das Ilokano verbreitete sich weit über seine Heimat hinaus, weil sich die Ilokano selbst weit verbreiteten. Ab dem späten 19. Jahrhundert wanderten sie nach Süden in das Cagayan-Tal und nach Zentral-Luzon, dann weiter hinaus: auf die Zuckerplantagen Hawaiis, in die Konservenfabriken des pazifischen Nordwestens der USA und auf die Farmen des kalifornischen Central Valley. Dadurch wurde Ilokano zu einer der meistgesprochenen philippinischen Sprachen in den Vereinigten Staaten, in Honolulu oder Stockton bisweilen deutlicher hörbar als in Manila. Innerhalb der Philippinen fungiert es als Verkehrssprache der gesamten Region Nord-Luzon und wird von benachbarten Gruppen, die in den Städten von Ilocos Handel treiben, als Zweitsprache erlernt.

Der Katholizismus kam im 16. Jahrhundert mit spanischen Missionaren und schlug tiefe Wurzeln, doch Ilocos hat eine eigene religiöse Prägung: Die Aglipayan-Kirche (Iglesia Filipina Independiente), 1902 als nationalistische Abspaltung von Rom gegründet, bezog ihre frühe Stärke zu einem großen Teil aus ilokanischen Geistlichen und Pfarrgemeinden und ist bis heute an den Kirchtürmen der Region sichtbar. Vorchristliche Praktiken überleben am Rand: Kräuterkundige, die fortbestehende Gestalt des mangkukulam, Wallfahrtsbräuche rund um lokale Heilige. Die Kolonialzeit hinterließ Ilocos außerdem die Burley-Tabakwirtschaft, die 1807 den Basi-Aufstand auslöste, einen der schärferen frühen Aufstände gegen die spanische Monopolherrschaft, sowie eine lange Erinnerung an Widerstand, auf die ilokanische Schriftsteller seither immer wieder zurückgekommen sind.