Murut: Erotik

Die Murut sind das Hochland- und Flussvolk im nördlichen Bereich des Binnenlands von Borneo, eine Gruppe von Gemeinschaften, deren Name in ihrem eigenen Sprachgebrauch schlicht „Bergvolk“ bedeutet. Ihr Gebiet erstreckt sich über den südwestlichen Binnenbereich von Sabah, die nördliche Spitze von Sarawak und über die heutige Grenze hinweg bis nach Nord-Kalimantan, eine Landschaft aus bewaldeten Höhenrücken, die von den Flusssystemen der Padas, Pensiangan und Sembakung entwässert wird. Sie waren das letzte der großen indigenen Völker Sabahs, das der Kopfjagd abschwor, eine Tatsache, die sowohl ihren Ruf bei den Nachbarn als auch das vorsichtige Tempo prägte, in dem die Kolonialverwaltung zu ihnen vordrang. Heute zählen sie einige Hunderttausend Angehörige, verteilt auf mehr als ein Dutzend benannter Untergruppen: Tagal und Timugon sind die größten, während Okolod, Paluan, Keningau, Selungai, Serudung, Sembakung, Tidong, Kalabakan, Bulungan und Bookan eine Konstellation verwandter, aber eigenständiger Identitäten bilden.

Ihre Sprachen bilden den murutischen Zweig der malayo-polynesischen Sprachfamilie, eng verwandt mit den dusunischen Sprachen ihrer Nachbarn der Kadazan-Dusun, aber über das weitere Murut-Gebiet hinweg untereinander nicht verständlich; ein Sprecher des Tagal und ein Sprecher des Timugon wechseln oft ins Malaiische, um sich sicher zu verständigen. Das Christentum, in der Kernregion von Sabah überwiegend katholisch, mit protestantischen Enklaven, kam durch die Missionsarbeit im 20. Jahrhundert und koexistiert heute mit einem Unterbau älterer Glaubensvorstellungen über Ahnengeister und die Omen, die Vögel und Träume überbringen. Der Reisanbau bildet die wirtschaftliche Grundlage: traditionell Bergreis auf Brandrodungsfeldern, zunehmend aber Nassreis, wo das Gelände es erlaubt, ergänzt durch Jagd, Flussfischerei und den Anbau von Maniok.

Zwei Bräuche reichen weiter als der Rest des Murut-Lebens. Der erste ist das lansaran, eine federnde Tanzplattform aus Bambus und Holz, die in den Boden des Langhauses eingebaut ist: Gäste springen im Gleichschritt, manchmal hoch genug, um einen an den Dachbalken hängenden Preis herunterzuholen, und die Konstruktion ist so angelegt, dass der Rückprall sie trägt. Der zweite ist der tapai, ein Reisweim, der in hohen Krügen vergoren wird und bei jeder Zeremonie des Lebenszyklus eine zentrale Rolle spielt, vom Empfang eines Gastes bis zum Besiegeln einer Ehe; die Erbkrüge selbst gelten als vererbtes Eigentum und werden getrennt von ihrem Inhalt bewertet. Die Eheschließung bei den traditionellen Murut verlangte einst einen erheblichen Brautpreis in Krügen, Gongs und Büffeln, ein System, das sich deutlich gelockert hat, aber noch immer prägt, wie Familien Bündnisse aushandeln. Die Generationen nach der Kopfjagd sind stark in die malaysischen Streitkräfte und die Polizei eingetreten, wo Murut-Soldaten einen besonderen Ruf für ihr Können im Dschungel genießen.