Mamanwa: Erotik

Die Mamanwa sind das Negrito-Volk im Nordosten von Mindanao. Allein dadurch heben sie sich auf einer Insel ab, auf der fast alle anderen indigenen Gruppen sowohl sprachlich als auch abstammungsmäßig austronesisch sind. Sie sind meist klein, dunkelhäutig und kraushaarig und gehören zur verstreuten Familie der philippinischen Negrito-Völker, zu der auch die Aeta auf Luzon, die Ati auf Panay und die Batak auf Palawan zählen. Alle diese Völker stammen von den frühesten Bewohnern der Inseln ab. Ihr Name wird gewöhnlich mit „Waldbewohner“ wiedergegeben, und über weite Strecken ihrer Geschichte war er eine schlichte Beschreibung. Kleine Gruppen zogen durch das Hochland der Diwata-Berge und das Gebiet um den Mainit-See, in den heutigen Provinzen Surigao und Agusan der Region Caraga.

Wie die anderen philippinischen Negritos sprechen die Mamanwa eine austronesische Sprache. Was ihre Vorfahren ursprünglich sprachen, wurde längst ersetzt. Ihre Sprache, das Minamanwa, gehört zum philippinischen Zweig und ist mit den Visayan-Sprachen ihrer Nachbarn verwandt, und die meisten Mamanwa sprechen außerdem Surigaonon oder Cebuano für Handel, Schule und Kirche. Die alte Wirtschaftsweise beruhte auf der Jagd mit Hunden und Speeren sowie auf dem Sammeln wilder Knollen, Honig und Rattan. Waldprodukte wurden gegen Reis und andere Güter an Flachlandbauern getauscht. Dieser Handel verband die Mamanwa lange vor dem Eindringen des philippinischen Staates ins Inland mit den benachbarten Manobo- und Visayan-Gemeinschaften.

Das religiöse Leben hat ältere und jüngere Schichten. In vielen Gemeinschaften sind Waldgeister, Ahnengeister und die Heiler, die mit ihnen umgehen, noch immer von Bedeutung. Katholische und evangelikale Missionen haben ebenfalls stetig Fortschritte gemacht, und viele Familien greifen auf beides zurück.

Die letzten Jahrzehnte haben sich rasch zugespitzt. Der Holzeinschlag hat einen großen Teil des Waldes vernichtet, von dem sie abhängig waren, und die Provinzen Surigao wurden zu einem der wichtigsten Nickelbergbaugebiete des Landes, mit Bergbaukonzessionen auf Land, das die Mamanwa als angestammt betrachten. Viele leben heute in sesshaften Dörfern nahe Städten und Straßen und arbeiten als Landarbeiter und Tagelöhner. Einige Gemeinschaften haben nach dem Gesetz über die Rechte indigener Völker von 1997 Landtitel für ihr angestammtes Gebiet beantragt. Die Mamanwa tauchen zudem in wissenschaftlichen Untersuchungen zur frühen Menschheitswanderung auf. Genetische Forschung hat ergeben, dass sie eine tiefe gemeinsame Abstammung mit australischen Aborigines und Papuas teilen und dass ihre DNA Spuren einer denisovanischen Abstammung trägt. Damit ist dieses kleine Waldvolk eine der Schlüsselpopulationen für das Verständnis, wie sich der moderne Mensch erstmals in Südostasien und Ozeanien ausbreitete.