Hazara: Erotik

Die Hazara sind ein persischsprachiges Volk im Zentrum Afghanistans, das vor allem im Hochland namens Hazarajat lebt, einem zerklüfteten Plateau aus Tälern und Gebirgspässen, das geografisch und politisch im Inneren des Landes liegt. Ihre Gesichter wirken auf Außenstehende meist ostasiatisch, ein Merkmal, das die Geschichte der Hazara mehr geprägt hat als fast alles andere: Es hat sie als sichtbar anders gegenüber ihren paschtunischen, tadschikischen und usbekischen Nachbarn gekennzeichnet und Jahrhunderte der Spekulation über mongolische oder türkische Abstammung genährt. Das genetische Bild ist gemischt und die historische Überlieferung dünn, doch die Wahrnehmung des Andersseins hat ihre Wirkung dennoch entfaltet.

Sie sprechen Hazaragi, einen Dialekt des Persischen, der mit Dari und dem iranischen Persisch gegenseitig verständlich ist, aber einen eigenen Wortschatz besitzt, darunter Lehnwörter aus türkischen und mongolischen Sprachen. Die meisten Hazara sind zwölferschiitische Muslime in einem Land, dessen vorherrschende Tradition sunnitisch ist, eine konfessionelle Bruchlinie, die ihre moderne Geschichte durchzogen hat. Eine kleinere Zahl gehört den Ismailiten an, und die Aimaq-Hazara im Westen Afghanistans sind größtenteils sunnitisch, was daran erinnert, dass die Grenze dessen, wer als Hazara gilt, nicht so eindeutig ist, wie ethnische Karten nahelegen.

Der entscheidende Wendepunkt der Neuzeit war das Ende des 19. Jahrhunderts, als die Zentralregierung unter Abdur Rahman Khan einen Feldzug der Eroberung und der Zwangsvertreibung gegen das Hazarajat führte, der einen enormen Teil der Bevölkerung tötete oder ins Exil trieb und ein Muster der Marginalisierung festigte, das über Generationen fortbestand. Das 20. Jahrhundert brachte eine teilweise Wiedereingliederung, aber auch wiederkehrende Gewalt, darunter gezielte Massaker unter den Taliban in den späten 1990er Jahren und in den Jahren danach Bombenanschläge auf Schulen, Moscheen und Entbindungsstationen der Hazara. Aus alldem ist eine beträchtliche Diaspora hervorgegangen (im Iran, in Pakistan und in jüngerer Zeit in Australien, wo Hazara-Australier eine der größeren Flüchtlingsgemeinschaften bilden).

Der Alltag der Hazara-Kultur wird von der Wirtschaft des Hochlands geprägt: Subsistenzlandwirtschaft, Viehhaltung und die langen, harten Winter der zentralen Gebirge. Norouz, das persische Neujahr, ist das wichtigste saisonale Fest. Mündliche Dichtung und eine gesungene Versform namens dambura, begleitet von einer zweisaitigen Langhalslaute gleichen Namens, bleiben kulturell zentral und sind zusammen mit politischer Organisation und einer auffallenden Betonung der Mädchenbildung innerhalb der Diaspora zu einem der Kennzeichen einer bewusst gelebten Hazara-Identität geworden, die sich als Reaktion auf den Druck, der auf ihr lastet, verhärtet hat.