Pamiri: Erotik

Die Pamiri sind die Menschen der hohen Täler, eine Gruppe ostiranischsprachiger Gemeinschaften, verstreut über das Pamirgebirge, dort wo Tadschikistan, Afghanistan, das chinesische Xinjiang und ein schmaler Streifen Nordpakistans zusammentreffen. Sie bilden kein einheitliches Volk im Sinne, wie Nationalstaaten es gern zählen, und sie werden Ihnen das selbst sagen. Sprecher des Schughni in den Tälern Bartang und Schughnan können einen Wakhi-Hirten aus dem Hindukusch-Korridor kaum verstehen, und auch das Sarikoli von Taschkurgan können beide nur mühsam lesen. Verbunden werden sie durch die Geografie, eine religiöse Tradition und die gemeinsame Erfahrung, über 2,000 Metern in einem Land zu leben, das Nachlässigkeit bestraft.

Ihre Sprachen bilden den überlebenden östlichen Zweig der iranischen Sprachfamilie, der in seiner tiefen Abstammung dem längst ausgestorbenen Sogdischen und Baktrischen näher steht als dem Persischen, obwohl das tadschikische Persisch die regionale Lingua franca und die Sprache von Schule und Staat ist. Sprachwissenschaftler betrachten das Pamir nicht als einzelne Sprache, sondern als eigene kleine Familie: Schughni-Rushani, Yazghulami, Wakhi, Ishkaschimi-Sanglitschi sowie die kleineren Gemeinschaften des Munji und des Yidgha auf afghanischer Seite. Mehrere davon werden von nur wenigen tausend Menschen gesprochen und existieren fast ausschließlich als mündliche Sprachen; Tadschikisch und Russisch oder Dari und Paschtu übernehmen die Schriftlichkeit.

Religiös sind die meisten Pamiri Ismailiten, schiitische Anhänger des Aga Khan, was sie von den sunnitischen Tadschiken und Paschtunen in ihrer Umgebung unterscheidet. Die Wakhi auf pakistanischer und chinesischer Seite sind ebenfalls überwiegend Ismailiten; die Sarikoli Xinjiangs sind Schiiten und stechen unter den überwiegend sunnitischen türkischsprachigen Muslimen dieser Region hervor. Die ismailitische Praxis im Pamir ist still und häuslich: Im tadschikischen Pamir gibt es nur wenige formelle Moscheen, und der Gebetsraum ist oft eine Ecke des Hauses. Das traditionelle Pamirhaus selbst, das Chid, ist ein Stück Theologie: fünf hölzerne Pfeiler, benannt nach Gestalten aus dem Haushalt des Propheten, ein gestuftes Oberlicht, das sich an der Sonne ausrichtet, und ein einziger offener Raum, in dem Gäste, Familie und Viehhaltung sich alle nur wenige Schritte voneinander entfernt abspielen.

Die Sowjetherrschaft band die tadschikischen Pamir in die Geldwirtschaft ein und baute die Straße, die heute das Leben in Gorno-Badachschan prägt; der Bürgerkrieg der 1990er Jahre und die chronische Abgeschiedenheit, die darauf folgte, trieben viele junge Pamiri zur Arbeit nach Russland. Die Gemeinschaften auf afghanischer Seite des Pandsch, im Wakhan-Korridor, gehören weiterhin zu den körperlich abgelegensten Bevölkerungen Asiens.