Alasha: Erotik

Die Alascha sind ein Stamm innerhalb einer Nation und keine eigene Nation. Sie gehören zu den zwölf Stämmen der Bayuly, einer Konföderation des Kleinen Schuz der Kasachen, der Horde, die das westliche Ende der kasachischen Steppe hielt. Eine Person gehört über die väterliche Linie zu den Alascha, und diese Abstammung wird im Schedschire bewahrt, den Genealogien, die kasachische Familien noch auswendig lernen und immer häufiger niederschreiben. Kein Pass verzeichnet sie. Dennoch ist es auch heute noch eine gewöhnliche Art, ein Gespräch zu beginnen, einen anderen Kasachen nach seinem Stamm zu fragen, besonders außerhalb der großen Städte. Der Name trägt zusätzliches Gewicht. Alasch ist der legendäre Stammvater, den alle Kasachen für sich beanspruchen, und der alte Kampfruf der Steppe. Es ist außerdem der Name, den die Autonomiebewegung Alasch Orda zwischen 1917 und 1920 trug.

Das Land der Bayuly liegt im äußersten Westen Kasachstans: trockene, vom Wind gegerbte Steppe, die zum Kaspischen Meer hin abfällt und vom Ural durchzogen wird, den die Kasachen Schaiyk nennen. Jahrhundertelang trieben ihre Familien Schafe, Pferde und Kamele zwischen Sommer- und Winterweiden. Der Kleine Schuz war die erste kasachische Horde, die 1731 den russischen Schutz annahm. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts überquerten viele Bayuly-Clans den Ural nach Westen und schlossen sich der neu gebildeten Bukey-Horde an. Die sowjetische Kollektivierung beendete das Nomadenleben endgültig, und die Hungersnot der frühen 1930er Jahre tötete einen großen Teil des kasachischen Volkes. Heute leben Alascha-Familien in den Dörfern und Ölstädten des Westens, zusammen mit Kasachen aller anderen Abstammungslinien.

Sie sprechen Kasachisch, eine kiptschakische Turksprache, die dem Karakalpakischen und dem Nogaischen nahe genug ist, dass ihre Sprecher einen Großteil der Rede des jeweils anderen verstehen. Russisch wird seit der Sowjetzeit weithin als Zweitsprache verwendet. Ihr Glaube ist der sunnitische Islam hanafitischer Rechtsschule, gelebt auf die Art der Steppe. Gebet und das Fasten im Ramadan stehen neben Besuchen an den Familiengräbern und einer echten Achtung vor dem Aruaq, den Geistern der Toten. Die Familien gedenken ihrer mit Gedächtnismahlen und indem sie Fladenbrote in heißem Fett backen, deren Duft sie erreichen soll. Der Brauch, den Außenstehende am wenigsten erwarten, ist das jeti ata, die Regel, dass zwei Menschen, die einen gemeinsamen männlichen Vorfahren innerhalb von sieben Generationen haben, nicht heiraten dürfen. Diese Regel ist ein wesentlicher Grund, warum das Wissen über die Abstammung erhalten geblieben ist. Vor einer Verbindung prüfen Familien noch immer die Genealogie, und die alte Frage, zu welchem Stamm jemand gehört, hat so eine ganz praktische Antwort.