Dumpas: Erotik

Die Dumpas gehören zu den kleinsten namentlich bekannten Völkern Sabahs, des malaysischen Bundesstaates an der Nordspitze Borneos. Was sie vor allem auszeichnet, ist ihre Sprache. Das Dumpas ist eine eigenständige Sprache und kein lokaler Dialekt eines größeren Nachbarn, und sie hat sich in einer Region behauptet, in der weitaus größere Gemeinschaften sie problemlos hätten aufnehmen können. Erhebungen haben nur rund tausend Sprecher gezählt. Ihre Identität beruht auf einer kleinen Zahl von Dörfern, in denen die Sprache noch gebraucht wird, nicht auf großen Bevölkerungszahlen.

Sie leben auf der östlichen Seite des Bundesstaates, in den Distrikten Labuk-Sugut und Kinabatangan im Landesinneren von Sandakan. Es handelt sich um das Tiefland und Hügelland Borneos, wo Flüsse lange Zeit die wichtigsten Verkehrswege waren und die Dörfer dem Wasserlauf folgen. In den letzten Jahrzehnten haben zunächst der Holzeinschlag und dann der Ölpalmenanbau das Land um sie herum stark verändert. Dieser Wandel hat die Landnutzung in ganz Ost-Sabah verändert und viele jüngere Menschen zu Lohnarbeit auf Plantagen und zu Arbeitsplätzen in den Städten gezogen.

Die Sprache gehört zum dusunischen Zweig der austronesischen Sprachfamilie, derselben Gruppe, zu der auch Kadazan-Dusun gehört, das größte indigene Volk Sabahs. Das Dumpas ist nahe genug verwandt, um dieser Familie anzugehören, aber eigenständig genug, um als eigene Sprache zu gelten. Auch in denselben Distrikten werden paitanische Sprachen gesprochen, eine benachbarte austronesische Gruppe. Die Dumpas stehen damit an der Grenze zwischen zwei verwandten, aber getrennten Sprachgruppen.

In den offiziellen ethnischen Kategorien Sabahs werden die Dumpas meist unter dem weit gefassten Begriff Kadazan-Dusun geführt, einer kulturellen und politischen Sammelbezeichnung für Dutzende verwandter Gemeinschaften. Diese Zusammenfassung verleiht kleinen Völkern eine lautere gemeinsame Stimme, auch bei landesweiten Veranstaltungen wie dem Kaamatan, dem Erntefest. Sie verwischt jedoch, was für jede Gruppe spezifisch ist. Über die Bräuche, Glaubensvorstellungen und das soziale Leben der Dumpas ist wenig veröffentlicht worden, und vieles von dem, was existiert, fasst sie mit größeren Nachbarn zusammen.

Im ländlichen Sabah sind die älteren ahnen- und geisterbezogenen Traditionen im vergangenen Jahrhundert weitgehend dem Christentum und dem Islam gewichen, wie sich dieses Gleichgewicht bei den Dumpas verteilt, ist jedoch kaum dokumentiert. Klar ist, dass der Name, die Sprache und die Gemeinschaft fortbestehen, was bei einem so kleinen Volk keine Selbstverständlichkeit ist.