Lachi: Erotik

Die Lachi sind ein kleines Bergvolk, dessen Heimat durch die Grenze zwischen Vietnam und China geteilt ist. Die meisten von ihnen, rund fünfzehntausend Menschen, leben im äußersten Norden Vietnams, im Hochland der früheren Provinz Hà Giang, die heute zu Tuyên Quang gehört. Sie konzentrieren sich im steilen Gelände der Bezirke Xín Mần und Hoàng Su Phì. Kleinere Gemeinschaften leben jenseits der Grenze im Kreis Maguan in der Provinz Yunnan. Vietnam zählt sie zu seinen 54 offiziell anerkannten ethnischen Gruppen unter dem Namen La Chí. China führt sie nicht gesondert auf. Auf der einen Seite der Grenze haben sie eine eigene Rubrik in der Volkszählung, auf der anderen Seite sind sie unter einer größeren offiziellen Kategorie zusammengefasst.

Ihre Sprache verbindet sie mit einer älteren und stärker verstreuten Vergangenheit. Das Lachi gehört zum Kra-Zweig der Kra-Dai-Familie, und seine nächste Verwandte ist das Gelao, das vor allem in Guizhou gesprochen wird. Die Kra-Sprachen haben sich als kleine Inseln zwischen weit größeren Nachbarn erhalten, und das Lachi bildet da keine Ausnahme. In Vietnam wird es in vielen Dörfern noch zu Hause gesprochen, neben dem Vietnamesischen. In China sprechen die meisten Lachi heute stattdessen Chinesisch. Die Lachi gliedern sich außerdem in mehrere Zweige, von denen einige nach Farben benannt sind, und die Art des Sprechens unterscheidet sich von Zweig zu Zweig.

Die Lachi bewirtschaften steile Hänge. Sie halfen beim Bau der terrassierten Reisfelder, die Besucher nach Hoàng Su Phì locken, indem sie diese in die Berghänge schnitten und über Bewässerungskanäle versorgten. Außerdem bauen sie Mais, Baumwolle und Indigo an, und Familien webten und färbten seit jeher ihre eigenen Stoffe. Das traditionelle Haus ist eine Mischform: Ein Teil steht auf Pfählen, der andere auf dem Boden, eine Bauweise, die sich an einem Hang gut bewährt.

Das religiöse Leben kreist um Haushalt und Abstammungslinie. Familien ehren ihre Ahnen an einem häuslichen Altar und bringen bei den großen Ereignissen des Familienlebens und im landwirtschaftlichen Jahreslauf Opfergaben dar. Daneben besteht der Glaube an lokale Geister fort. Das Fest des siebten Mondmonats gehört zu den wichtigsten des Jahres, eine Zeit für Opfergaben an die Ahnen und für das Zusammenkommen der Verwandten. Die alltägliche Kleidung ist heute größtenteils modern, doch indigofarbene Tuniken und lange, aufgewickelte Kopftücher kommen noch zu Festen und Hochzeiten zum Vorschein.