Dukha: Erotik

Ein Tier bestimmt das Leben der Dukha. Sie sind das einzige Volk in der Mongolei, das Rentiere hält. Sie reiten sie durch die Lärchenwälder des hohen Nordens, melken sie und verlegen ihr Lager mehrmals im Jahr, um den Flechten zu folgen, die die Herden fressen. Die Mongolen nennen sie Tsaatan, etwa „die mit den Rentieren“, doch ihr eigener Name ist Dukha. Es sind nur einige hundert, und noch weniger leben das ganze Jahr über in der Taiga.

Ihre Heimat ist die Bergtaiga der Provinz Chöwsgöl, direkt an der russischen Grenze. Die Familien sind auf die Ost-Taiga und die West-Taiga verteilt und pflegen Verbindungen zum Bezirkszentrum Tsagaannuur. Kulturell blicken sie nach Norden. Ihre Sprache ist türkisch, gehört zum sajanischen Zweig und steht dem Tuwinischen nahe, das jenseits der Grenze gesprochen wird. Dadurch bildet sie eine Insel in einem Land, dessen Sprachen mongolisch sind. Fast alle Dukha sprechen heute Mongolisch, die Kinder gehen in mongolischsprachige Schulen, und die alte Sprache ist ernsthaft gefährdet.

Grenzen prägten ihre neuere Geschichte. Rentierlager zogen einst frei über die Gebirgszüge zwischen Tuwa und der Mongolei. Als Tuwa unter sowjetische Kontrolle geriet und die Grenze geschlossen wurde, wurden Familien auf der südlichen Seite mongolische Staatsbürger und verloren den einfachen Kontakt zu Verwandten im Norden. In der sozialistischen Mongolei fasste man ihre Herden in Kollektiven zusammen, und viele Dukha wurden zur Arbeit in der staatlichen Fischerei am Tsagaan Nuur geschickt. Nachdem dieses System 1990 zusammengebrochen war, schrumpften die Herden durch Krankheiten und Inzucht, und ausländische veterinärmedizinische Programme halfen beim Wiederaufbau. In jüngerer Zeit haben Schutzgebiete in der Taiga die Jagd eingeschränkt, die früher eine auf Rentiermilch, Käse und Joghurt beruhende Ernährung ergänzte. Der Tourismus bringt Geld, dazu ein stetiger Strom von Besuchern zu Lagern, die einen langen Ritt von der nächsten Straße entfernt liegen.

Rentiere werden selten geschlachtet, denn ein lebendes Tier ist für seine Milch und als Reit- oder Lasttier mehr wert. Im Kern ist die Religion der Dukha schamanistisch, mit einer Schicht des tibetischen Buddhismus, wie er in der ganzen Mongolei verbreitet ist. Schamanen leiten noch immer Rituale zur Heilung sowie für die Geister von Bergen, Gewässern und Tieren, eine Praxis, die den Druck des Sozialismus überdauerte. Das Zuhause ist der Ortz, ein Kegel aus Stangen, einst mit Birkenrinde oder Fellen bedeckt, heute meist mit Segeltuch. Er ähnelt eher einem Tipi als einer mongolischen Jurte.