إيروتيكا الأوراك لاوي

الأوراك لاوي هم أهل البحر المستقرّون على ساحل أندامان في تايلاند، وهم بضعة آلاف من الناطقين بلغات ملايوية ينتشرون عبر الجزر والرؤوس الساحلية من فوكيت جنوبًا مرورًا بكو لانتا وكو جوم حتى كو ليبي قرب الحدود الماليزية. يسمّيهم التايلانديون تشاو لي ويصنّفونهم مع الموكن والموكلين، لكن هذه التسمية تطمس تمييزًا حقيقيًا. يتحدث الموكن لغة تنتمي إلى فرع منفصل، وكانوا يقضون معظم العام على متن قواربهم. أما الأوراك لاوي فيتحدثون لغة قريبة من الملايوية إلى حد أن صيادًا من قدح يستطيع أن يفهم فحواها، وقد حافظوا على قرى مأهولة طوال العام على الشواطئ نفسها منذ أجيال. وتشير روايتهم عن أصلهم إلى الجنوب، إلى جبل جيراي في قدح، ثم إلى الشمال على طول الساحل على مراحل.

ما يوحّدهم ليس الإقليم بقدر ما هو مجموعة من الالتزامات تجاه الأسلاف وتجاه الماء. ديانتهم ليست الإسلام، وهذا ما يميّزهم عن جميع الشعوب الأخرى الناطقة بالملايوية تقريبًا، كما أنها ليست البوذية التايلاندية تمامًا، رغم أن المعبد قد استقر فوقها بارتياح. تقوم على أطراف القرية مزارات للأسلاف المؤسسين، يعتني بها وسطاء روحيون يتحدثون باسمهم. ومرتين في السنة، عند اكتمال القمر في الشهر القمري السادس والشهر القمري الحادي عشر، تصنع الجماعة قاربًا خشبيًا صغيرًا، وتحمّله بقصاصات الشعر وقلامات الأظافر وتماثيل منحوتة تنوب عن أمراضها وسوء حظها، ثم تتركه ينجرف مع الماء. يستمر احتفال لوي روا ثلاثة أيام، ويتضمن قرع طبول رامانا ورقص رونغ نغينغ المستمدَّين من موسيقى السواحل الملايوية، وهو أوضح بيان علني يصدرونه عن أنفسهم.

ثمة تاريخان مهمان. ففي عام 1909، حين رسمت بريطانيا وسيام حدًا عبر هذه الجزر، شجّع المسؤولون السياميون عائلات الأوراك لاوي على الاستيطان في كو ليبي دليلًا على الإشغال، ووقع الخط حيث وقع جزئيًا لأنهم كانوا يعيشون هناك. وفي عام 2004 اجتاح التسونامي القرى نفسها، وجاءت إعادة الإعمار التي تلته مصحوبة بمطورين يحملون سندات ملكية ورقية لشواطئ لم تكن بحاجة إلى أوراق من قبل. ومنذ ذلك الحين ما تزال قضايا الأراضي في راواي بفوكيت وفي لانتا وليبي منظورة منذ سنوات. وقد أثبت قرار صادر عن مجلس الوزراء التايلاندي عام 2010 الحقوق العرفية لشعب تشاو لي رسميًا؛ أما في الماء فالغوص مستمر، أعمق الآن وباستخدام ضواغط الهواء، مع ما يصاحب ذلك من إصابات.