إيروتيكا تانشانغيا

التانشانغيا شعب جبلي في تلال تشيتاغونغ جنوب شرقي بنغلاديش. لفترة طويلة كان الغرباء يسألون في الغالب ما إذا كانوا شعبا منفصلا أصلا. لغتهم قريبة جدا من لغة التشاكما، ويتبعون البوذية الثيرافادية نفسها، وكثيرا ما عدّهم المسؤولون الاستعماريون، ولاحقا مسؤولو الدولة، فرعا من التشاكما. وقد أجاب التانشانغيا منذ زمن طويل عن هذا السؤال بأنفسهم. فهم يحتفظون بعشائرهم الخاصة وأزيائهم الخاصة وروايتهم الخاصة عن أصل قدومهم، وتدرج بنغلاديش اليوم جماعتهم بوصفها مجتمعا متميزا. يعيش معظمهم على الروابي وفي الوديان في مقاطعتي رانغاماتي وباندربان. وتعيش جماعات ذات صلة في ميزورام وتريبورا في الهند، وفي ولاية راخين في ميانمار، وهي أراكان القديمة التي تسمي التقاليد التانشانغية المكان الذي غادره أجدادهم منه. لغتهم من فرع الهندو آرية، وتتصل بالبنغالية. ولذلك يشكل المتحدثون بالتانشانغيا والتشاكما ما يشبه جزيرة لغوية في الجبال، إذ إن الماروما والتريبورا والمرو والباوم المحيطين بهم يتحدثون لغات من الأسرة الصينية التيبتية. البنغالية هي لغة المدارس والدوائر الحكومية، ومعظم الناس ينتقلون بين اللغتين بسهولة. ما زال يُستخدم خط قريب من خط التشاكما، وقد أثار اهتماما متجددا.

البوذية القروية تحدد إيقاع السنة. تطعم الأسر الرهبان، وتذهب الجماعات كاملة إلى المعبد لتقديم الأثواب بعد اعتكاف موسم الأمطار، ويُحرق الموتى. وتحت ذلك طبقة أقدم من طقوس البيت والزراعة، قرابين يُراد بها حفظ الأرض والأسرة، وقد استوعبتها البوذية بدلا من أن تمحوها. يحل رأس السنة مع بيشو في منتصف أبريل: أيام للتنظيف والطبخ والزيارات. وتحتفل الشعوب الجبلية المجاورة بمهرجان مماثل، لكل منها اسمه الخاص. وتضع العشائر المسماة غوزا كل فرد في موقعه داخل الجماعة. والنسيج مصدر فخر: تستخدم النساء أنوال الظهر لصنع بينون، وهي تنورة ملفوفة منسوجة بخطوط ملونة زاهية تميزها عن نسخة التشاكما. وكان القرن العشرون قاسيا جدا. فقد غمر سد كابتاي، الذي اكتمل في أوائل 1960s، أراضي زراعية عبر وديان رانغاماتي وأجبر عشرات الآلاف من سكان الجبال على ترك بيوتهم. ثم جاء بعد ذلك عقدان من النزاع المسلح في مناطق التلال، وانتهى باتفاقية السلام عام 1997. وما زالت حقوق الأرض والاستيطان البنغالي والحكم الذاتي غير محسومة. ولا يزال كثير من التانشانغيا يزرعون الأرض، ويقطع بعضهم قطعا على السفوح للجوم، وهو الزراعة المحلية بالحرق والقطع. ويدرس الشبان ويعملون أكثر فأكثر في تشيتاغونغ وداكا.