إيروتيكا تاي لو

الطاي لوي هم شعب سيبسونغبانا، أي «اثنا عشر ألف حقل أرز»، الواقعة على الجزء الأعلى من نهر ميكونغ حيث يتداخل جنوب يونان مع لاوس وميانمار. أسس أسلافهم هناك مملكة سهلية في القرن الثاني عشر، حكمتها من تشيانغ هونغ (جينغهونغ اليوم) سلالة من الأمراء كانوا يدفعون الجزية لكل من البلاط الصيني وملوك بورما، واحتفظوا باستقلال كافٍ لإدارة شؤونهم الخاصة لما يقارب ثمانية قرون. انتهت تلك المملكة في خمسينيات القرن العشرين، حين ضمّت بكين الطاي لوي إلى قومية داي الرسمية، وحوّلت سيبسونغبانا إلى محافظة شيشوانغبانا داي المتمتعة بالحكم الذاتي. يعيش معظم الطاي لوي هناك حتى اليوم، إلا أن جماعات كبيرة تقيم عبر الحدود في شمال لاوس، وفي شرق ولاية شان في ميانمار، وفي شمال تايلاند، فضلاً عن جيب صغير في فيتنام.

لمجتمعات اللوي في تايلاند أصل محدد. ففي أوائل القرن التاسع عشر، أعاد حكام لان نا تعمير أوديتهم التي خلت من السكان عبر شن غارات نحو الشمال وسَوق قرويي الطاي لوي سيراً نحو الجنوب، وهي سياسة تُذكر في العبارة «ضع الخضار في السلال، وضع الناس في المدن». ما زال أحفادهم في نان وفاياو وتشيانغ راي ولامفون يطلقون على أنفسهم اسم لوي، ويحتفظون بلهجتهم الخاصة، وقد أولوا ذلك اهتماماً متعمداً في العقود الأخيرة، فأعادوا ترميم المعابد وأحيوا النسيج بوصفهما علامتين على هويتهم.

لغة الطاي لوي لغة من فرع تاي الجنوبي الغربي، وهي قريبة جداً من التايلاندية الشمالية والشانية واللاوية، ويستطيع متحدثو هذه اللغات فهم كثير منها. ما يميّز اللوي في الكتابة هو نظامهم الكتابي: أبجدية قديمة مشتقة من خط تام تُستخدم في المخطوطات البوذية، وفي الصين خط تاي لوي الجديد المبسط الذي أُدخل في خمسينيات القرن العشرين، لذلك قد يجيد مجتمع واحد القراءة والكتابة بأبجديتين لا تشبه إحداهما الأخرى في شيء. أما في تايلاند فيقرأ معظم اللوي ويكتبون بالتايلاندية.

البوذية الثيرافادية هي ما ينظّم السنة. فتقريباً كل قرية فيها وات (معبد)، ويقضي الصبية فترة من الوقت رهباناً مبتدئين، ويجلب رأس السنة الجديدة في أبريل رش الماء، والباغودات الرملية، وسباقات القوارب على نهر ميكونغ، وتعليقاً عاماً للضوابط المعتادة. وتحت التقويم البوذي تسري طبقة أقدم: أرواح حارسة للقرى، وأرواح أسلاف الأسر الحاكمة القديمة، وطقوس لربط الروح بالجسد من جديد بعد المرض أو السفر. ولا يرى أحد في ذلك تناقضاً. فالبيوت مبنية على ركائز، وتكون المساحة المعيشية في الأعلى والحيوانات أو مكان العمل في الأسفل، والأرز اللزج هو الغذاء الأساسي، ويبقى نسيج النساء، ولا سيما التنورة الأنبوبية المخططة المعروفة بالسين، من أكثر حرف اللوي تميزاً. ولا يزال كبار السن من الرجال في بعض القرى يحملون الوشوم الممتدة من الخصر حتى الركبة، التي كانت تدل قديماً على بلوغ الرجل من اللوي.