إيروتيكا مانغ

المانغ من أصغر الشعوب المدرجة في القائمة الرسمية لفيتنام التي تضم 54 جماعة عرقية. يبلغ عددهم بضعة آلاف، ويعيشون في قرى جبلية على امتداد الجزء العلوي من نهر دا في محافظة لاي تشاو، قرب الحدود مع الصين. وتميزهم لغتهم أكثر مما يميزهم عددهم. فلغة المانغ لغة نمساوية آسيوية وقريبة بعيدة من الفيتنامية والخميرية، لكنها تنتمي إلى فرع صغير خاص بها يُسمى عادةً المانغية. أقرب أقربائها لغة البولييو التي تُتحدث على بعد مئات الكيلومترات في قوانغشي. ظلت لغات التاي لوقت طويل اللغة المشتركة في هذه التلال، ومع ذلك حافظ المانغ على لغة لا يتحدث بها أي من جيرانهم.

لقد ترك العيش لفترة طويلة بجوار مجتمعات التاي أثره فيهم. فقد أطلق عليهم الجيران والسجلات القديمة اسم شا، وهو مصطلح مشتق من لغة التاي يُستخدم لعدة جماعات صغيرة تتحدث لغات نمساوية آسيوية في الشمال الغربي، وما زالت القوائم الرسمية تذكر الاسمين مانغ او وشا لا فانغ. ويتحدث كثير من المانغ لغة التاي إلى جانب الفيتنامية، وتعكس ملابسهم وحياتهم القروية تاريخاً طويلاً من الاحتكاك الوثيق بقرى التاي. والجذب نحو هذه اللغات الأكبر يمثل اليوم الضغط الرئيسي على لغة المانغ نفسها.

لأجيال عديدة مارس المانغ الزراعة المتنقلة. فقد كانوا يزيلون الأحراج لزراعة الأرز والذرة والكسافا، ويكملون محصولهم بالصيد والقنص وجمع الثمار في الغابة، وينقلون قراهم حين تستنزف الأرض. ودفعت حملات إعادة التوطين في النصف الثاني من القرن العشرين بهم إلى قرى ثابتة، وأعادت خزانات الطاقة الكهرومائية على نهر دا تشكيل الأودية التي يعيشون فيها منذ ذلك الحين. وكثير من مجتمعات المانغ فقيرة، والمانغ واحدة من ستة عشر أقلية صغيرة جداً تستهدفها الدولة بدعم تنموي خاص.

يتمحور المعتقد حول الأسرة والقرية. تُكرّم الأسر أسلافها في البيت، ويجب مراعاة أرواح الأرض والماء والغابة في الزراعة والمرض والنكبات. أما العادة التي يميل الغرباء إلى تذكرها فهي الوشم على الذقن. فقد كانت فتيات المانغ يُوشمن الذقن تقليدياً عند بلوغهن سن الرشد، وهي علامة على النضج ما زالت مرئية لدى النساء المسنات، رغم أن الشباب توقفوا عن ذلك في معظمهم. وعبر الحدود، أُدرجت جماعة ناطقة بلغة المانغ في مقاطعة جين بينغ بإقليم يونان ضمن قومية البلانغ الصينية عام 2009، فأصبح هذا الشعب يعيش اليوم تحت هويتين رسميتين.