إيروتيكا سينوفو

السينوفو مجموعة من شعوب زراعية متقاربة تنتشر عبر السافانا حيث تلتقي مالي وساحل العاج وبوركينا فاسو، وهي منطقة حدودية من حقول القطن والغابات المقدسة والبلدات الصغيرة التي تتمحور حول الأسواق الأسبوعية. وهم ليسوا قبيلة واحدة بقدر ما هم اتحاد من جماعات يعترف بعضها ببعض من خلال اللغة والتنشئة في طقوس العبور وطريقة مشتركة في تنظيم حياة القرية. ويقع النافانا في الطرف الشرقي، والمينيانكا في الشمال باتجاه مالي، ويتوزع بينهما متحدثو السينارية والسوبيرية. وتنتمي اللغات إلى الفرع السينوفي من عائلة النيجر-الكونغو، وتشكّل سلسلة من اللهجات يفهمها الجيران لكنها لا تُفهم عند الأقارب البعيدين، وهذا جزء من سبب خلط الغرباء بين السينوفو وعدة شعوب لا صلة بينها.

تتمحور الحياة اليومية حول البورو، وهي جمعية تشرّف طويلة تمر فيها الفتيان بتدريب مرحلي يستمر نحو واحد وعشرين عامًا قبل أن يُعترف بهم بالغين كاملين. وتتولى مؤسسات نسائية موازية، تشمل العرّافات السانداغو، السلطة على الخصوبة وتحكيم الزواج والجانب الروحي للأسرة. ولا تُعد هذه الجمعيات فولكلورًا يُعرض للزوار، بل ما زالت مؤسسات مدنية فاعلة تنتج النحاتين والموسيقيين والحدادين والشيوخ الذين تحتاجهم قرية السينوفو. وقد حقق الإسلام والمسيحية اختراقًا حقيقيًا، لا سيما في المدن وعلى طرق التجارة، لكنهما يميلان إلى التعايش مع النظام القديم لا إلى الحلول محله. وتمارس كثير من الأسر الديانتين معًا، وغالبًا ما يكون الفاصل بين الانتماءات الدينية أقل صرامة مما توحي به تصنيفات التعداد السكاني.

يشتهر السينوفو على نطاق واسع بفنّ النحت، ومنه التماثيل الأنثوية الجالسة، ودقّاقات الإيقاع، وأقنعة الخوذة من نوع الكبيلي وكبونيونغو الكبير الذي ينفث النار، ومعظمها نشأ بوصفه أشياء طقسية تُستخدم في البورو لا فنًا معدًّا للتصدير، وإن عاملتها المتاحف الغربية لاحقًا على هذا النحو. وبالقدر نفسه من التميّز موسيقى البالافون في منطقة سيكاسو، وتُعزف على ألواح خشبية مضبوطة الطبقات مع مجاوبات من القرع، ولها سلسلة تلمذة خاصة بها، وما زالت الموسيقى التصويرية لأعراس السينوفو وجنائزهم. وقد نادرًا ما شكّل السينوفو دولة مركزية، مما جعلهم عرضة لحملات ساموري توري في أواخر القرن التاسع عشر ولإعادة التنظيم الإداري الفرنسي التي قسّمت موطنهم إلى ثلاثة أقسام إدارية، وهي حدود ما زالت تحدد اليوم من يُحسب سينوفيًا في أي تعداد.