إيروتيكا تشابياو

القابياو شعب صغير العدد إلى حد يُحصى بالمئات، ومع ذلك حافظ على اسم ولغة خاصين به. ويعيش أقل من ألف منهم في فيتنام، حيث تُدرجهم الدولة باسم بو بيو، وهي إحدى الجماعات العرقية الـ54 المعترف بها رسمياً في البلاد. وتعيش جماعة أصغر على الجانب الآخر من الحدود مباشرة، في مقاطعة ماغوان بإقليم يونان. ويدرجهم التصنيف الصيني ضمن قومية يي الأكبر بكثير. وما يجمع بين الشطرين هو اسمهم الذاتي، قابياو أو كا بيو.

موطنهم منطقة الحجر الجيري في أقصى شمال فيتنام، والمرتفعات شديدة الانحدار فيما كان يُعرف بمقاطعة ها جيانغ. وتُزرع هناك قطع من الذرة والأرز على منحدرات صخرية. ويتقاسم القابياو هذه التلال مع الهمونغ والياو والتاي والنونغ وجيران آخرين يفوقونهم عدداً بكثير. وفي أواخر القرن التاسع عشر حددت فرنسا وصين أسرة تشينغ الحدود بين تونكين ويونان، فبقيت قرى القابياو على جانبي حدود دولية. وعاشت الجماعتان منذ ذلك الحين في ظل نظامين وطنيين مختلفين.

لغتهم أوضح دليل على تاريخ منفصل. تنتمي لغة القابياو إلى فرع كرا من عائلة كرا-داي، ما يجعلها قريبة بعيدة من التايلاندية والتشوانغ، لكنها أقرب بكثير إلى لغات صغيرة ومتناثرة مثل الغيلاو واللاتشي واللاها والبويانغ. وتظهر جماعات متحدثة بلغات كرا في جيوب صغيرة عبر جنوب الصين وتلال شمال فيتنام، مما يوحي بأنها كانت أكثر انتشاراً في وقت سابق. ويعتبر اللغويون لغة القابياو مهددة بالانقراض. ويستخدم معظم المتحدثين بها أيضاً لغة واحدة أو أكثر من اللغات المحيطة بهم، ويتجه الشباب بصورة متزايدة إلى العمل والدراسة والتجارة بالفيتنامية أو الصينية.

تتمحور الحياة الدينية حول الأسرة. وتبجيل الأسلاف هو عمودها الفقري: فالتقدمات على مذبح الأسرة، التي يُواظَب عليها على مدار السنة القمرية، تُبقي الموتى منخرطين في شؤون البيت. وتحت ذلك يقع احترام أقدم للأرواح المحلية للأرض والغابة، وهو احترام يشترك فيه كثير من الجيران في المرتفعات.

مع أعداد بهذا الصِّغر، فإن البقاء على هوية القابياو ليس أمراً موروثاً بقدر ما هو ممارسة. فهو يعني التحدث باللغة في البيت، والحفاظ على مذبح الأسرة، والتمسك بالاسم في ظل العيش في عالم يجري في معظمه بلغات الآخرين.