إيروتيكا أباتشي السهول

قبيلة الأباتشي السهليون شعب يتحدث لغة أثاباسكية، عاش لقرون في جنوب السهول الكبرى، وكان قريبًا جدًا من قبيلة الكيووا إلى حد أن الغرباء أطلقوا عليهم اسم حلفائهم. ظل الاسم Kiowa Apache مستخدمًا في السجلات الحكومية لأجيال، غير أن الشعب يملك اسمه الخاص، Na'isha. تعود قصته إلى الهجرة الأثاباسكية الطويلة نحو الجنوب من شمال القارة. يعيش معظمهم اليوم في جنوب غرب ولاية أوكلاهوما، حول مدينة أناداركو والبلدة الصغيرة أباتشي في مقاطعة كادو. ويحكمون أنفسهم بوصفهم قبيلة أباتشي في أوكلاهوما المعترف بها اتحاديًا.

يمتد التحالف مع قبيلة الكيووا عبر تاريخهم كله. فقد خيّم الأباتشي بوصفهم فرقة واحدة ضمن دائرة مخيم الكيووا، وشاركوا في رقصة الشمس لدى الكيووا. وصادوا البيسون على ظهور الخيل في الأرض نفسها ووقّعوا المعاهدات نفسها. ومن بينها اتفاقيات ميدسن لودج لعام 1867، التي وضعت الكيووا والكومانش والأباتشي في محمية مشتركة في أراضي الهنود. ما يلفت في هذه الشراكة أن الشعبين كانا يتحدثان لغتين غير متصلتين. فلغة الأباتشي السهلية لغة أثاباسكية جنوبية، ترتبط بلغة النافاجو وبلغات الأباتشي الأخرى، لكنها تقع على فرع خاص بها وهي الأكثر تميزًا بينها. أما لغة الكيووا فتنتمي إلى أسرة كيووا-تانوان. وكان كثير من أبناء الأباتشي يتحدثون الكيووا أيضًا، وتولت لغة الإشارة الهندية للسهول تغطية الباقي. توفي آخر متحدث طليق تمامًا بلغة الأباتشي السهلية عام 2008، لذلك يعتمد العمل اللغوي الآن على السجلات والتسجيلات التي أُنجزت مع أجيال سابقة من الكبار.

أدى تقسيم الأراضي عام 1901 إلى تفكيك المحمية، وفُتحت الأراضي المتبقية بعد توزيع الأراضي الفردية أمام المستوطنين غير الأصليين. وترسخت الكنيسة الأمريكية الأصلية بعمق في هذا الركن من أوكلاهوما. ولا تزال اجتماعات البيوتي جزءًا من الحياة الدينية لكثير من الأسر، إلى جانب الكنائس المسيحية. وتُعد جمعية Manatidie، التي يطلق عليها غالبًا جمعية بلاكفيت، جمعية رقص قديمة أُحييت في منتصف القرن العشرين، وما زالت تجمع الراقصين والمغنين. ومن المهم التنبيه إلى أن قبيلة أباتشي في أوكلاهوما أمة منفصلة عن أباتشي فورت سيل، الذين كان أجدادهم أسرى حرب من شيريكاهوا نُقلوا إلى فورت سيل عام 1894.