إيروتيكا أو دو

أو دو من أصغر الشعوب المعترف بها رسمياً في فيتنام، وهو مجتمع يُعدّ بالمئات لا بالآلاف. لا يمكن لغريب أن يميّزهم بنظرة سريعة. فهم يتشاركون مع جيرانهم من مجتمعات التاي والخمو بيوت الأعمدة، وتنورات النساء، ولغة القرية اليومية. ما يميّزهم هو النسب، وبضعة طقوس خاصة بهم، ولغة باتت اليوم تعيش في معظمها لدى كبار السن.

موطنهم جبال غرب مقاطعة نغه آن، في منطقة توونغ دوونغ على امتداد الجزء العلوي من نهر كا قرب الحدود مع لاوس. تنتمي لغة أو دو، وتُكتب أيضاً إيدوه، إلى الفرع الخمويكي من العائلة النمساوية الآسيوية، ما يجعلها قريبة بعيدة من الفيتنامية وأقرب صلة بلغة الخمو المتحدثة في القرى المجاورة. وقد أدى الزواج المختلط الطويل والعيش كأقلية صغيرة في وديان يهيمن عليها التاي إلى تراجعها. ويكبر معظم أبناء أو دو اليوم متحدثين بالتايية أو الخمو أو الفيتنامية، ولا يُتقن اللغة سوى عدد قليل من كبار السن. وتسجّلهم القوائم الإثنية الرسمية أيضاً تحت اسم تاي ها.

تقوم الحياة الدينية على النمط الجبلي المعتاد في المنطقة: تُكرَّم الأسلاف عند مذبح المنزل إلى جانب أرواح المكان، مع طبقة كثيفة من ممارسات التاي. أما العادة التي تُذكر غالباً بوصفها مميزة لأو دو فهي طريقة احتسابهم للعام الجديد. فهم لا يربطونه بتاريخ ثابت في التقويم. فتقليدياً ينتظرون الرعد الأول في الربيع، وحين يدوّي في الوادي تقيم الأسر مراسم بتقديم القرابين احتفالاً بانقضاء العام. ولأولئك الذين عاشوا على الزراعة والنهر، كان بدء العام مع إعلان الأمطار عن نفسها عملياً بقدر ما كان مقدساً.

قصتهم الحديثة قصة بقاء بهوامش ضيقة. فقد كانت أعدادهم المسجلة منخفضة في وقت ما إلى حد أن المراقبين تساءلوا عما إذا كان أو دو سيذوبون ببساطة في جيرانهم. وقد ارتفعت أرقام التعداد منذ ذلك الحين، ويندرج الشعب اليوم ضمن البرامج الحكومية الموجهة لأصغر أقليات فيتنام، مع دعم يستهدف السكن والتعليم وسبل العيش. وفي مجتمع بهذا الصغر، يتوقف بقاء أو دو شعباً على كل أسرة تحافظ على الاسم وطقس الرعد.