إيروتيكا نوغاي

النوغاي شعب يتحدث بالتركية، ينتشر في السهوب الواقعة شمال القوقاز، ويتركز أغلبه في إقليم ستافروبول وشمال داغستان، مع جماعات أصغر في قراتشاي شركيسيا والشيشان وأستراخان، وفي تركيا عبر الحدود. يحمل اسمهم ذاكرة خانية النوغاي، وهي الكيان السياسي الذي نشأ بعد القبيلة الذهبية وجاب سهوب البحر الأسود وبحر قزوين من أواخر القرن الرابع عشر حتى مزّقته التوسعة الروسية وضغط الكالميك في القرنين السابع عشر والثامن عشر. ما بقي هو شعب كان يتنقل مع قطعانه عبر مسافات شاسعة، ولا يفعل ذلك في الغالب اليوم، لكن إدراكه لذاته ما زال منظماً حول ذلك الأفق القديم.

ينتمي النوغاي إلى الفرع القبجاقي من اللغات التركية، وهو قريب من الكازاخية والقره قلباقية، قرباً يتيح لمتحدث النوغاية ومتحدث الكازاخية في الغالب أن يتفاهما في الحديث، وإن تباعدت اللغات الأدبية. وداخل النوغاي تتمايز الأقسام الرئيسية: آق نوغاي في السهوب الغربية حول الكوبان، وقارا نوغاي المتمركزون في سهب النوغاي شمال داغستان، وقاراغاش حول أستراخان، وقد ظلوا لزمن طويل منفصلين إدارياً عن غيرهم وتطوروا بشكل متمايز نوعاً ما. ولكل جماعة سمات لهجية خاصة وإحساس خاص بمكان الوطن.

وصل الإسلام عبر القبيلة الذهبية، وهو سني حنفي في الغالب، لكنه يقوم فوق طبقة سهبية أقدم لم تختفِ قط تماماً، تشمل شعراً ملحمياً، وتعداد نسب بحسب العشيرة والسلالة، وقانوناً عرفياً يتعلق بالماشية والزواج والضيافة، يعمل جنباً إلى جنب مع الإطار الديني دون أن يذوب فيه. وتقليد الداستان قوي بوجه خاص، وهي ملاحم شفهية طويلة يرويها اليراوشي، تسرد حملات وخلافات الأجداد من زمن القبيلة. وإديغي، المؤسس الأول لكيان النوغاي، هو البطل المركزي، ولا تزال دورات الحكايات حوله تُدوَّن.

كان القرن العشرون قاسياً. فقد دمّرت الجماعية الاقتصاد الرعوي الذي حدد الحياة النوغاية لقرون، وأعادت إعادة ترسيم الحدود الإدارية السوفيتية عام 1957 تقسيم سهب النوغاي التاريخي بين ثلاث جمهوريات مختلفة، وهو تقسيم ظل النشطاء النوغاي يسعون إلى إلغائه منذ ذلك الحين. واليوم يبلغ عدد السكان نحو مئة ألف في روسيا، ويتركز الإحياء الثقافي في النشر والموسيقى وتجدد الاهتمام بالملاحم. ويظل الحصان والأرض المفتوحة محوريين في تصور النوغاي لأنفسهم، حتى حين انتقل العمل اليومي إلى الداخل.