إيروتيكا ميناهاسيون

المينهاسان هم الشعب المهيمن في الذراع الشمالي الشرقي لجزيرة سولاويسي، وهي شبه الجزيرة الطويلة التي تنحني نحو الفلبين عبر بحر سيليبس. لهذا الموقع الجغرافي أهمية، فمن الناحيتين الثقافية واللغوية يقع المينهاسان أقرب إلى جنوب الفلبين منهم إلى معظم بقية إندونيسيا. وتشكّل لغاتهم، وهي التونساوانغ والتونتيمبوان والتوندانو والتومبولو والتونسيا وبضعة ضروب لغوية أصغر، فرعاً أوسترونيزياً صغيراً خاصاً بها، يُصنَّف عادةً مع اللغات الفلبينية لا مع اللغات القريبة من الملايوية التي يُتحدَّث بها أبعد نحو الجنوب والغرب. أما اسم «مينهاسا» نفسه فليس اسم مملكة قديمة، بل يأتي من كلمة تعني تقريباً «أن يصبحوا واحداً»، ويشير إلى اتحاد هذه الزعامات المتمايزة سابقاً، والمعروفة باسم walak، التي ربطت نفسها ببعضها في القرنين السابع عشر والثامن عشر لمواجهة الضغوط الخارجية، ولا سيما من السلطنات في الجنوب ومن الهولنديين.

يُعدّ اصطدام المنطقة بشركة الهند الشرقية الهولندية نقطة التحول التي ما تزال تشكّل الحياة المينهاسانية. فبعد حرب قصيرة عام 1809، خضعت مينهاسا لإدارة استعمارية مباشرة، ودخلت البعثات البروتستانتية، الهولندية أولاً ثم من جهات أخرى لاحقاً، إلى المنطقة بسرعة. وكان التحول إلى المسيحية شاملاً إلى حدّ أن المينهاسان اليوم مسيحيون في غالبيتهم الساحقة، وأغلبهم بروتستانت، في بلد يغلب عليه المسلمون بشكل ساحق. كما أنشأ الهولنديون مدارس في هذه المنطقة في وقت أبكر وعلى نطاق أوسع من معظم أنحاء الأرخبيل، فكان من نتيجة ذلك أن المينهاسان مُثّلوا بنسبة تفوق حجمهم في الخدمة المدنية والجيش الاستعماريين، وهو إرث غذّى بشكل مباشر الحياة السياسية والفكرية الإندونيسية الحديثة.

في الحياة اليومية، تحتفظ الهويات الفرعية الأقدم، مثل قروي من التومبولو أو متحدث بالتونسيا، بمعناها في النسب العائلي واللهجة، لكن الهوية المينهاسانية المشتركة تستقر بسهولة فوقها. وثمة ممارستان يميل الغرباء إلى ملاحظتهما أولاً: الطعام والجنازات. فالمطبخ المينهاساني مشهور بحدّة توابله، ولا يتحرّج في اختيار مكوناته، إذ يستخدم لحوم الصيد البري والكلاب والخفافيش وفئران الغابة إلى جانب الأسماك ولحم الخنزير الأكثر ألفة، وهو من أكثر المطابخ الإقليمية تميزاً في إندونيسيا ومصدر فخر لأهله. وكانت المدافن تقليدياً تستخدم waruga، وهي توابيت حجرية على شكل بيوت صغيرة يُوضع فيها الميت جالساً مطوي الركبتين. وما تزال حقول waruga القديمة قائمة في عدة قرى، وقد جُمعت ونُقلت في صفوف بعد أن حظر الهولنديون الدفن فوق الأرض لأسباب تتعلق بالصحة العامة. أما مانادو، عاصمة الإقليم، فهي المرتكز الثقافي والاقتصادي، والحضور المينهاساني فيها واضح لا لبس فيه في اللغة وفي الحياة الكنسية وفي إيقاع السوق.