إيروتيكا سانغيريون

يعيش السانغيريون على سلسلة من الجزر البركانية الممتدة بين الطرف الشمالي لجزيرة سولاويسي والساحل الجنوبي لجزيرة مينداناو، وهم أقرب إلى الفلبين من نواحٍ عملية كثيرة منهم إلى جاكرتا. يقع الأرخبيل على قوس بركاني نشط، وقد تشكّل إيقاع الحياة في جزر سياو وسانغيهي بيسار والجزر الصغيرة الأخرى منذ زمن طويل بفعل البحر من جهة، وبفعل دخان بركان كارانغيتانغ والبراكين الشقيقة له من جهة أخرى. يعمل صيادو السانغيريين في المياه العميقة بين الجزر على متن زوارق ذات عوامات جانبية وقوارب صغيرة بمحركات، وقد انتشرت جالية كبيرة شمالاً نحو مقاطعتي دافاو وسارانغاني في جنوب الفلبين، حيث استقرت الجماعات الناطقة بالسانغيرية منذ زمن طويل بما يكفي لاعتبارها من السكان الأصليين على الجانب الفلبيني من الحدود أيضاً.

من الناحية اللغوية يقف السانغيريون عند مفصل مثير للاهتمام. فلغتهم أوسترونيزية، لكنها تنتمي إلى مجموعة اللغات الفلبينية لا إلى اللغات الملايوية البولينيزية في بقية إندونيسيا، وهو تذكير هادئ بأن الحدود السياسية نادراً ما تتبع الحدود الثقافية. تتعدد الضروب اللغوية المتقاربة عبر سلسلة الجزر، وأشهرها لهجتا سياو وسانغير، ويجيد معظم المتحدثين أيضاً الملايوية المانادوية للتجارة، والإندونيسية للمدرسة والمعاملات الرسمية. تحتفظ اللغة بمخزون من المفردات القديمة المرتبطة بالملاحة البحرية وقراءة الطقس والمشهد البركاني، وهي مفردات لا تُترجم بدقة إلى الإندونيسية.

السانغيريون مسيحيون بروتستانت في غالبيتهم العظمى، وهو إرث أعمال الإرسالية الهولندية والألمانية في القرن التاسع عشر التي ترسخت هنا بعمق غير معتاد. تتغلغل الكنيسة السائدة، كنيسة غيريجا ماسيهي إنجيلي سانغيهي تالاود، في الحياة القروية بطرق تتجاوز بكثير صلوات يوم الأحد، إذ تنظّم الجوقات وجمعيات الشباب والعون المتبادل الذي تنظمه الكنيسة (عمل تعاوني على نمط المابالوس يتشاركه السانغيريون مع جيرانهم المِيناهاسيين) جانباً كبيراً من الوقت الجماعي. وتحت السطح البروتستانتي تستمر ممارسات أقدم بهدوء: احترام أرواح الأجداد، ومراعاة الفأل والنذر في البحر، والعناية الطقسية بالبراكين التي تضطر أحياناً قرى بأكملها إلى الإخلاء. وتاريخياً كانت الجزر منطقة متنازعاً عليها بين سلطنة تيرناتي والقوى التوسعية الإسبانية ثم الهولندية، وقد تفاوضت الممالك الصغيرة في سياو وتابوكان ومانغانيتو على بقائها بين تلك القوى، وهي ذكرى ما زالت حية في الأنساب المحلية وفي المجاملة الرسمية الممنوحة لأحفاد السلالات الحاكمة القديمة.