إيروتيكا مباتو

شعب مباتو، ويُكتب اسمه أيضاً M'Bato، شعب صغير من سكان البحيرات الساحلية، تقع قراهم على مسافة قصيرة شرق أبيدجان، حول بينجرفيل وبحيرة بوتو في جنوب شرق ساحل العاج. ما يميزهم ليس البعد بل مدى تمسكهم. فقد حافظوا على لغتهم وهويتهم القروية بينما نشأت إحدى أكبر مدن غرب أفريقيا تقريباً عند عتبة بيوتهم. ويطلق عليهم اللغويون والمصادر الأقدم أيضاً أسماء غوا أو أوغبرو أو نغلوا.

تنتمي لغتهم إلى أسرة لغات كوا، وتقع ضمن فرع بوتو الصغير إلى جانب لغة الإبرييه، وهي لغة الشعب المجاور الذي كانت قراه تغطي في وقت سابق معظم الأرض التي تقوم عليها أبيدجان اليوم. اللغتان قريبتان الصلة لكنهما ليستا واحدة. أما لغات الأكان المتحدَّث بها في الداخل وإلى الشرق فهي أبعد صلة بها. ويصنّف التصنيف الرسمي في ساحل العاج شعب مباتو ضمن مجموعة الأكان مع شعوب البحيرات الأخرى. غير أن هذه تسمية إقليمية واسعة، ولا تعني أنهم يتحدثون لغة من لغات الأكان.

وصل التاريخ إلى هذا الساحل مبكراً. كانت بينجرفيل عاصمة المستعمرة الفرنسية من عام 1900 حتى عام 1934، وهو ما أتى بالإداريين ومدارس البعثات والزراعة في المزارع الكبيرة إلى أرض المباتو في وقت أبكر من معظم المناطق الداخلية. وبين عامي 1913 و1915 جال أيضاً على هذا الساحل النبي الليبيري وليام واديه هاريس. أدت دعوته إلى تخلي مجتمعات بحيرية بأكملها عن الأشياء المقدسة في مزاراتها واتجاهها نحو المسيحية، إلى أن أثار أتباعه قلق السلطات الفرنسية فطردته. وتضم المنطقة اليوم جماعات كاثوليكية وبروتستانتية وهاريسية على حد سواء.

من الناحية الاجتماعية ينتمي شعب مباتو إلى عالم البحيرات في ساحل العاج. تشتهر المجتمعات هناك بتنظيم الحياة العامة حول الأنساب ومجموعات الأجيال، وهي جماعات من أبناء العمر نفسه يتدرجون عبر سلسلة من المراتب ويتناوبون على إدارة شؤون المجتمع. كانت اقتصادات القرى تقليدياً قائمة على صيد الأسماك في البحيرات وزراعة المنيهوت والموز ونخيل الزيت. وهذا التوازن آخذ في التغير. فبينجرفيل أصبحت اليوم جزءاً من مقاطعة أبيدجان ذات الحكم الذاتي، وتواصل المدينة امتدادها شرقاً إلى أراضٍ كانت، في ذاكرة من لا يزالون أحياء، أراضيَ زراعية للقرى.