إيروتيكا كران

يعيش الكراهن في منطقة الغابات الممتدة عبر الحدود بين ليبيريا وساحل العاج، ويتركز وجودهم الأساسي في مقاطعة غراند جيده في ليبيريا، وتمتد تجمعاتهم إلى مقاطعات نهر جي وسينوي ونيمبا، ثم عبر نهر كافالا نحو غرب ساحل العاج. كراهن اسم يطلقه الغرباء. وعلى الجانب الإيفواري يُعرف الشعب نفسه عادةً باسم غيري أو وي، وكلمة وي هي التي يستخدمونها لوصف أنفسهم، وكثيرًا ما تُفسَّر بأنها رجال يسامحون بسهولة. تنتمي لغتهم إلى فرع الكرو من عائلة النيجر-كونغو، وتنقسم إلى الكراهنية الغربية والكراهنية الشرقية، وهي قريبة جدًا من لغات السابو والغريبو والباسا، وتختلف بوضوح في السمع عن لغة المانده التي يتحدث بها جيرانهم الدان إلى الشمال. ولم يكونوا يومًا مملكة من الناحية السياسية. فقد كانت السلطة في يد شيوخ البلدات ورؤساء السلالات، ولم تصل الدولة الليبيرية إليهم بجدية إلا في القرن العشرين.

تقوم الزراعة على الأرز الجبلي والكسافا وموز الجنة ونخيل الزيت، إذ تُقتطع الأراضي من الغابة المرتفعة وتُنقل الزراعة كل بضع سنوات. أما أشهر صادرات الكراهن والغيري فليست محصولًا زراعيًا، بل قناعًا. أقنعة وي هي تلك ذات العيون الأنبوبية البارزة والمكسوة بطبقة من مواد مُلصقة: فراء وقماش وأصداف الوَدَع وأسنان حيوانات وأجراس وأغلفة الخراطيش الفارغة. يصفها جامعو التحف بأنها شرسة. وفي الاستخدام كانت تؤدي وظيفة أصحاب المناصب: كان القناع يحضر لتسوية نزاع، أو للدعوة إلى قتال أو لإيقافه، أو لحفظ النظام في الجنازات، أو للترفيه، وكان ما يُثبَّت على وجهه يسجل ما قام به. والمسيحية اليوم هي انتماء الأغلبية على جانبي الحدود، وقد تراكمت فوق الممارسات القديمة دون أن تحل محلها.

الهوية الكراهنية الحديثة لا يمكن فصلها عن عام 1980. فقد قاد صامويل دو، وهو رقيب أول من مقاطعة غراند جيده، الانقلاب الذي قتل ويليام تولبرت وأنهى 133 عامًا من حكم الأمريكو-ليبيريين، ثم ملأ الجيش وأجهزة الأمن بأبناء جماعته. وتحوّلت هذه الحماية نفسها إلى هدف. فعندما عبر مقاتلو تشارلز تايلور الحدود من ساحل العاج في ديسمبر 1989، تحولت الحرب إلى حرب على فئات من البشر، وكان المدنيون الكراهن على القائمة. أُسر دو وقُتل عام 1990. وفرغت البلدات من سكانها نحو مخيمات في ساحل العاج وغينيا وغانا، ومن هناك إلى ستاتن آيلند وفيلادلفيا ومينيسوتا، حيث لا تزال الكنائس وجمعيات الدفن الكراهنية تعمل. وفي غرب ساحل العاج، حمل شعب وي عبء النزاعات على أراضي الكاكاو وأسوأ أعمال القتل عام 2011 في دوكوي. ويعود الناس اليوم إلى زراعة تلك التلال، ولا يزالون يتجادلون حول من يملكها.