إيروتيكا أباتشي ليبان

اللِّيبان أباتشي هم أباتشي تكساس. وهم أقصى الشعوب الأباتشية شرقًا، وكان نطاقهم في السابق يمتد من السهول الجنوبية عبر Hill Country وعبر Rio Grande حتى كواهويلا. ومثل سائر الأمم الأباتشية يطلقون على أنفسهم اسم Ndé، أي «الشعب»، غير أن تاريخهم سلك طريقًا لم يسلكه أي من الآخرين. فقد ارتبط الأباتشي الغربيون وشيريكاوا بجبال أريزونا. أما قصة اللِّيبان فتجري في سهول البيسون، وعلى ضفاف الأنهار، وفي أراضي البعثات الإسبانية، وعلى امتداد الخط الطويل المتنازع عليه بين تكساس والمكسيك. لغتهم أثاباسكية جنوبية، وهي أقرب لغات الأباتشي إلى لغة الجيكاريلا، مما يشير إلى ماضٍ مشترك في الشمال قبل أن ينتقل اللِّيبان جنوبًا. وبحلول القرن الثامن عشر كانوا صيادي بيسون على ظهور الخيل، وكانوا يزرعون كذلك حقولًا صغيرة على امتداد المجاري المائية. ودفع التوسع الكومانشي في ذلك القرن بهم نحو الساحل وإلى داخل المكسيك، وجعل الكومانش أشد أعدائهم مثابرة. وحاولت إسبانيا توطينهم في البعثات، وأشهرها Santa Cruz de San Sabá، التي أحرقتها في عام 1758 قوة بقيادة الكومانش كانت تضرب اللِّيبان بقدر ما كانت تضرب الإسبان.

كان القرن التاسع عشر أشد قسوة. فقد خدم كشافة من اللِّيبان مع فرسان تكساس في السنوات الأولى للجمهورية، وأبرم زعماء مثل كاسترو معاهدات معها. ولم يصمد ذلك التحالف أمام الاستيطان الأنجلو أمريكي. فقد فككت حملات تكساسية، ثم أمريكية لاحقًا، الفرق والعشائر، ومن بينها غارة Ranald Mackenzie عام 1873 على قرى قرب Remolino في كواهويلا. وفي عام 1903 نُقلت مجموعة صغيرة باقية من شمال المكسيك إلى محمية Mescalero في نيو مكسيكو، ولا يزال أحفادها جزءًا من Mescalero Apache Tribe. أما آخرون فبقوا في جنوب تكساس وشمال المكسيك، وكثيرًا ما اندمجوا بهدوء في أسر مكسيكية أمريكية. ويُنظّم كثيرون منهم اليوم أنفسهم باسم Lipan Apache Tribe of Texas، وهي قبيلة تعترف بها الهيئة التشريعية للولاية لكن لا تعترف بها الحكومة الاتحادية. وقسّم المسؤولون الإسبان الشعب إلى فرقة لِيبان عليا وأخرى دنيا. وقام الحياة الدينية على المعرفة الطقسية الأباتشية، وطقوس الشفاء، ومجموعة من حكايات كويوت وقصص الأصول التي سجّلها الأنثروبولوجي Morris Opler في ثلاثينيات القرن العشرين. ودخلت الكاثوليكية عبر البعثات وسنوات الحكم المكسيكي، واستقرت إلى جانب تلك الممارسة الأقدم. ويُنسب إلى اللِّيبان أيضًا الفضل في إدخال طقوس البيوتي إلى الميسكاليرو. ولم يعد أحد ينشأ اليوم متحدثًا باللغة، لذلك فإن تلك التسجيلات والذاكرة العائلية المحفوظة في جنوب تكساس تقع في قلب الطريقة التي يشرح بها اللِّيبان من هم.