إيروتيكا كوي

إذا سألتَ متحدثاً بلغة الكوي عن معنى الاسم، جاءتك الإجابة بسيطة: kuy تعني الإنسان. فهو الاسم الذي يطلقه الناس على أنفسهم، ويفضّله كثيرون على Suay، وهو الاسم الذي استخدمه المتحدثون بالتايلاندية واللاوية زمناً طويلاً، ويعني في التايلاندية أيضاً الجزية. وتقع بلادهم في السهول المنخفضة الجافة والغابات المتفرقة حيث تلتقي تايلاند وكمبوديا ولاوس. ففي الجانب التايلاندي تشمل سورين وسيساكيت وبوريرام وأوبون راتشاثاني. وفي شمال كمبوديا تشمل برياه فيهيار وستونغ ترينغ وكومبونغ ثوم، وفي جنوب لاوس أجزاء من سالافان وتشامباساك. ويُعدّ الكوي عموماً من السكان الأقدم في هذا الجزء من البر الرئيسي لجنوب شرق آسيا، إذ استقروا فيه قبل أن يفد إليه متحدثو لغات التاي.

الكوي لغة من الفرع الكاتوي التابع للأسرة الأوسترو آسيوية. وهي بذلك ذات قرابة بعيدة بالخميرية، وأقرب قرابة بلغتي البرو والكاتو اللتين يُتحدث بهما أبعد نحو الشرق باتجاه تلال أنام. ولا تملك اللغة نظام كتابة خاصاً بها، لذلك حين تُدوَّن تستعير حروف التايلاندية أو الخميرية أو اللاوية. ويتفاوت تمسك الناس بلغتهم من مكان إلى آخر. فكثير من الكوي في تايلاند نشؤوا يتحدثون الخميرية الشمالية أو الإيسانية في البيت، وفي كمبوديا انزلقت مجتمعات كاملة إلى الخميرية خلال بضعة أجيال.

وبعيداً عن المنطقة، يُعرف الكوي بالفيلة. ففي سورين ظلت أسر الكوي تصطاد الفيلة البرية وتدربها لأجيال، وكان العمل مرتبطاً بالطقوس. كان كبار أساتذة الفيلة يقودون عمليات الصيد، وكان الوهق المصنوع من جلد الجاموس يُعامل بوصفه مسكناً لروح حارسة. وفي الغابة كان الصيادون يستخدمون مفردات خاصة محظورة على غيرهم، وكانت أسرهم في البيت تلتزم بمحرمات حتى يعودوا. وتستمد سورين نفسها اسمها من لقب منحه البلاط السيامي لزعيم من الكوي في القرن الثامن عشر، يُروى أنه لمساعدته في استعادة فيل ملكي هارب. وقد توقف صيد الفيلة البرية، لكن قرية بان تا كلانغ ما زالت تربي الفيلة وترسلها إلى مهرجان تجمّع الفيلة في سورين في نوفمبر من كل عام. أما في كمبوديا فالسمعة القديمة متعلقة بالحديد: عمل صاهرو الكوي على خام بنوم ديك في برياه فيهيار، ويُعتقد أن معدنهم وصل إلى أنغكور.

معظم الكوي بوذيون من مذهب الثيرافادا، لكن الأرواح لم تغادرهم قط. ما زالت أرواح الأسلاف وأرواح البيت تتلقى القرابين، وما زالت الزراعة والتطبيب يقترنان بالطقوس. وفي تايلاند يشكل الكوي في معظمهم جزءاً من الحياة اليومية في إيسان، بوصفهم مزارعي أرز ونساجين وعمالاً مهاجرين. أما في كمبوديا فقد ظلت الأسر في برياه فيهيار والمناطق المحيطة بغابة بري لانغ تستخرج الراتينج من الأشجار منذ زمن طويل. وأصبحت قراهم من أشد المعارضين عناداً لامتيازات قطع الأشجار والمزارع على أراضيهم.