إيروتيكا كادو

الكادو شعب من أعالي ميانمار. ويتميز هذا الشعب بوضوح عن غيره بلغته، فهي لا تشبه في شيء البورمية التي يتحدث بها الجميع حولهم. تبدو قرية كادو بين وديان الأرز والتلال المكسوة بالغابات في مقاطعة كاتا شبيهةً بأي مستوطنة زراعية أخرى في المنطقة: بيوت من الخشب والخيزران، وحقول أرز في السهول، ودير في الوسط. تسمع الفرق قبل أن تراه. ينتمي الكادو إلى الفرع اللويشي الصغير من العائلة الصينية التبتية. وأقرب أقربائه الأحياء لغة الغانان، التي يتحدث بها شعب وثيق الصلة به في وادي نهر مو القريب، ولغة تشاك، التي يتحدث بها على بعد مئات الأميال في تلال جنوب شرق بنغلاديش. أما البورمية فليست إلا قريبة بعيدة.

يكشف هذا التشتت العائلي الكثير عن تاريخ الكادو. فقد كانت لغتان أخريان من الفرع اللويشي، هما الأندرو والسنغماي، تُتحدثان يوماً في ولاية مانيبور شمال شرق الهند، ثم انقرضتا. وتذكر الحوليات البورمية شعباً يُدعى الثيت من بين السكان الأوائل للبلاد، ودأب المؤرخون منذ زمن طويل على ربط هذا الاسم بساك، وهو اسم أقدم للكادو وأقربائهم. وتشير هذه المعطيات مجتمعةً إلى مجموعة لغوية كانت أوسع انتشاراً بكثير مما هي عليه اليوم، ثم اندمجت ببطء في المجتمع الناطق بالبورمية على مدى قرون عديدة. والكادو من الجماعات التي صمدت.

تتركز أراضيهم الأصلية حول بانماوك وإندو وبينلبو في منطقة ساغاينغ، وتمتد جنوباً إلى ولاية كاتشين. يمر فيها خط السكك الحديدية من ماندالاي إلى ميتشينا مباشرةً. وفي عام 1944 امتدت الحرب إلى المنطقة نفسها، حين قاتلت أرتال تشينديت الحليفة من أجل المطارات في إندو، وقطعت خط السكك الحديدية قرب ماولو. ومعظم الكادو بوذيون ثيرافاديون، ويحدد دير القرية تقويم الأعياد وممارسات اكتساب الاستحقاق. وتستمر إلى جانبه أساليب قديمة في تكريم الأرواح المحلية، كما هو الحال في أرجاء ميانمار الريفية.

تصنّف دولة ميانمار الكادو ضمن أعراقها الوطنية الرسمية البالغ عددها 135، وتدرجهم مع الغانان ضمن مجموعة البامار. ويعكس هذا التصنيف ديناً وأسلوب حياة مشتركين أكثر مما يعكس لغة مشتركة، وهذا التقارب يسير في الاتجاهين. فالبورمية هي لغة المدرسة والتجارة والحكومة، ويكبر كثير من الشباب الكادو وهم يتكلمونها أولاً. أما لغة الكادو نفسها فأقوى ما تكون لدى كبار السن وفي القرى النائية. ومنذ انقلاب عام 2021، يعد ريف ساغاينغ من أشد مناطق الحرب الأهلية في ميانمار تضرراً، ما يضيف التهجير والاضطراب إلى الجذب البطيء للاستيعاب.