إيروتيكا بيسايا

البيساي شعب مزارع من شمال غرب بورنيو. ما يجمعهم ليس حدودًا، بل لغة مشتركة وطريقة مشتركة في زراعة الأرض وشبكة من القرى حول خليج بروناي والمنطقة الداخلية خلفه. موطنهم الأصلي هو وادي ليمبانغ في ساراواك. تعيش مجتمعات أخرى منهم في مقاطعتي بوفورت وكوالا بينيو في صباح، وفي بروناي، فيعيش الشعب الواحد اليوم تحت ثلاث حكومات في دولتين. ولهذا الانقسام تاريخ محدد. ففي عام 1890 انتزع الراجا تشارلز بروك حاكم ساراواك ليمبانغ من سلطنة بروناي، فقسّم المملكة القديمة إلى قسمين منفصلين، ووضع الموطن الأصلي للبيساي تحت الحكم البروكي. وفي بروناي، يُعدّ البيساي إحدى الجماعات السبع الأصلية التي تعترف بها الدولة رسميًا بوصفها ملايو. وهذه الفئة القانونية تدمجهم في الأغلبية الوطنية، وتترك لهم الحفاظ على هويتهم الخاصة في موطنهم. كما يسبب الاسم التباسًا مستمرًا مع شعب الفيزايا في وسط الفلبين. فهما شعبان مختلفان بلغتين متمايزتين، وأي صلة قديمة بين الاسمين تبقى تخمينًا لا تسجله الوثائق.

ينتمي البيساي إلى الفرع الدوسوني من أسرة اللغات الأوسترونيزية. وهو قريب من لغة دوسون البروناوية ولغة تاتانا، ويختلف بوضوح عن لغة الملايو المستخدمة في البلدات المجاورة. ويتحدث معظم البيساي الملايوية بطلاقة أيضًا، وفي بروناي بوجه خاص يتجه الشباب بصورة متزايدة نحوها، وهو ما يضع اللغة تحت ضغط حقيقي. معظمهم من المسلمين السنة، ويحدد الإسلام نمط الحياة اليومية: الصلاة اليومية، وشهر الصيام، وما يُقدَّم على المائدة في وليمة الزفاف. وثمة بيساي مسيحيون أيضًا، وما زالت معتقدات أرواحية قديمة مرتبطة بالدورة الزراعية تظهر في العادات. وتقع هذه الدورة الزراعية في قلب الحياة التقليدية، إذ تُزرع الأرز في الحقول المغمورة بالماء بمساعدة الجاموس، إلى جانب السّاغو وصيد الأسماك. والجاموس أيضًا نجم أشهر الفعاليات العامة في المجتمع، وهو مهرجان Babulang في ليمبانغ، حيث تُقام سباقات الجاموس إلى جانب الألعاب التقليدية والموسيقى والطعام ومسابقة اختيار ملكة المهرجان. بدأ المهرجان احتفالًا بيساويًا، وهو اليوم عنصر ثابت في التقويم الرسمي لساراواك وأوضح تعبير علني عن هوية البيساي.