إيروتيكا جارود

الجاروود شعب مغولي، واسمهم عنوان أيضًا. فمنذ أسرة تشينغ صار اللفظ يدل على شعب وعلى قطعة من الأرض في شرق منغوليا الداخلية، حيث تنحدر السفوح الجنوبية لخينغان الكبرى نحو سهوب الرمال في هورتشين. وعلى الخرائط اليوم هو راية جارود، وهي جزء من مدينة تونغلياو في شمال الصين. ولا يزال المغول هناك يسمّون أنفسهم جاروود، كما يسمّي جيرانهم أنفسهم خورتشين أو باارين: اسم قبلي يعمل بوصفه موطنًا أصليًا ولهجة ومجموعة من الحكايات العائلية.

يعود هذا الخط إلى الخالخا، وهو أحد الانقسامات الكبرى للمغول الشرقيين. وفي القرن السادس عشر انقسم الخالخا. فبقي الفرع الشمالي شمال صحراء غوبي وصار نواة ما يُعرف اليوم بمنغوليا. أما الفرع الجنوبي، أي الخالخا الخمسة الداخلية، فتقدّم نحو الحدود المينغية في بلاد نهر لياو. وكان الجاروود واحدًا من هذه الخمسة، إلى جانب باارين وخونغيراد وبايود وأوجييد، وادّعى بيته الحاكم النسب من دايان خان عبر ابنه ألتشو بولود. وفي أوائل القرن السابع عشر طوّقتهم قوى ثلاث: المينغ وحاكم تشاهار ليغدان خان والمانشو الصاعدون. وأُسر زعيم جاروودي حين استولت قوات نورهاتشي على تيلينغ عام 1619، وخلال جيل واحد صار الجاروود تحت الحكم المانشوري. وقسّمت أسرة تشينغ القبيلة إلى رايتين يسارية ويمينية ضمن عصبة جوو أودا، وقد شكّلت حدود تلك الرايات هوية الجاروود زمنًا طويلًا بعد سقوط الأسرة.

لا تزال أسر كثيرة من الجاروود تتحدث المنغولية في البيت. وتُكتب لهجتهم المحلية من منغولية الداخل بالخط المنغولي التقليدي العمودي، لا بالسيريلية المستخدمة عبر الحدود. وتسود الماندرين في البلدات، ويتنقل معظم الشباب بين اللغتين دون تفكير. وانتشرت البوذية التبتية من مدرسة الغيلوغ في الراية تحت رعاية تشينغ. وكما عانت أديرة منغوليا الداخلية كلها، عانت هذه الأديرة معاناة شديدة في القرن العشرين، ولم يُعَد بناء منها سوى بعضها. ولم تختفِ العادات القديمة قط. ففي الصيف تصعد الأسر إلى أكوام الحجارة أوو على التلال لتترك الحليب والمشروبات الكحولية وأوشحة الحرير الزرقاء، وكثيرًا ما تنتهي هذه التجمعات بالمصارعة وسباقات الخيل والرماية. ولا يزال الرعي قائمًا في التلال، بينما جمع الجنوب المنبسط منذ زمن طويل بين تربية الماشية والزراعة. وقد دفعت قيود الرعي في العقود الأخيرة أسرًا أكثر نحو الحياة في البلدات.