إيروتيكا يوفولا

ليست Eufaula أمةً بالمعنى الحديث بل بلدةً، وبين الماسكوجي لهذا الفرق أهمية. قام مجتمع الماسكوجي (الكريك) على بلدات تتمتع بالحكم الذاتي. وكان لكل بلدة، وتُسمّى talwa، ساحتها المقدسة الخاصة، ونارها المقدسة، وmico الخاص بها، أي رئيس البلدة. وكان الفرد ينتمي إلى البلدة كما ينتمي إلى العشيرة، عن طريق أمه. وكانت Eufaula، وتُسمّى Yufala في لغة الماسكوجي، واحدةً من هذه البلدات، ولا يزال أحفادها يذكرونها حين يشرحون من أين أتوا.

قبل الترحيل كانت هناك أكثر من Eufaula واحدة. فقد وُجدت بلدة عليا من الكريك بهذا الاسم على نهر Tallapoosa في ما يُعرف اليوم بولاية ألاباما. أما Eufaula السفلى من الكريك فكانت تقع على نهر Chattahoochee، قرب مدينة ألاباما التي حملت الاسم لاحقاً. وكانت بلدات الكريك تُنشئ مستوطنات تابعة لها مع نموها، فقد يغطي الاسم الواحد عدة قرى تشترك في أصل مشترك. وانتقل الاسم كذلك إلى تاريخ السيمينول، ولا يزال فرع Eufaula جزءاً من أمة السيمينول في أوكلاهوما.

جاء الانقطاع في ثلاثينيات القرن التاسع عشر. فبعد معاهدة واشنطن عام 1832 فقد الكريك أراضيهم المتبقية شرق نهر المسيسيبي، وأُجبرت البلدات على الانتقال غرباً إلى إقليم الهنود. وأعاد أهل Eufaula بناء حياتهم في ما يُعرف اليوم بشرق أوكلاهوما، وحملت بلدة سكة حديد أُسست هناك عام 1872 اسمهم. وظلت البلدة وحدةً سياسية بعد الانتقال، فبموجب دستور الماسكوجي لعام 1867 وُزِّعت المقاعد في كلا مجلسي المجلس الوطني حسب البلدات.

لغة Mvskoke، أي لغة الماسكوجي، تنتمي إلى عائلة الماسكوجية مع الهيتشيتي والألاباما والكواساتي والتشوكتاو. وكانت في اتحاد الكريك القديم مشتركةً مع متحدثين بلغات غير قريبة مثل اليوتشي والناتشيز. والإنجليزية اليوم هي اللغة اليومية لمعظم الناس، وتحافظ صفوف اللغة على استخدام Mvskoke. وغالباً ما تسير الحياة الدينية على مسارين. تحضر أسر كثيرة كنائس المعمدانيين أو الميثوديين، ويُرنّم بعضها ترانيم بلغة Mvskoke. وتحافظ الساحات الاحتفالية على رقصة الستومب وطقس الذرة الخضراء الصيفي، وهو تجديد سنوي تُوقد فيه النار من جديد وتُطوى فيه المظالم القديمة. وفي رقصة الستومب، تحفظ النساء الإيقاع بخلاخيل من أصداف مربوطة بسيقانهن، للأغاني التي يقودها الرجال.