إيروتيكا ديولا

الديولا هم الشتات التجاري القديم في غرب أفريقيا: شبكة تجارية مسلمة ناطقة بلغات الماندي، ربطت لقرون بين نطاقي السافانا والغابة. ويأتي الاسم نفسه من كلمة ماندينغية تعني «تاجر»، وهذه الهوية المهنية أقرب إلى جوهر ما يعنيه أن تكون ديولا من أي وطن واحد. وهم متفرقون عبر بوركينا فاسو وساحل العاج ومالي، وصولاً إلى غانا وغينيا، وغالباً ما يعيشون أقليات مستقرة منذ زمن طويل في مدن ساعدوا في تأسيس أسواقها. بوبو ديولاسو، كونغ، بوندوكو، بونا: هذه مدن ديولية بالمعنى الذي جعل منها الديولا مراكز تجارية.

تنتمي لغتهم، الديولا، إلى مجموعة الماندينغ إلى جانب البامبارا والماننكا، والثلاث متفاهمة بعضها مع بعض بدرجة تجعل الديولا لغة التواصل المشتركة في معظم منطقة التماس بين السافانا الغربية والغابة. فيمكن لتاجر من سيكاسو ومزارع من شمال ساحل العاج أن يتعاملا بها دون أن يكون أي منهما ناطقاً بها لغةً أولى. وهذا هو الإرث العملي لنظام الديولا التجاري: فهم لم ينقلوا السلع فحسب (جوز الكولا من الجنوب إلى الشمال، والملح والقماش والذهب في الاتجاه المعاكس)، بل نقلوا معهم لغة، فاستقرت.

جاء الإسلام مع التجارة، أو بالأحرى جاءت التجارة مع الإسلام. فكان الديولا من أوائل الجماعات في هذا الجزء من أفريقيا التي اعتنقته، وحملوا الممارسة السنية على طرق قوافلهم منذ القرن الخامس عشر على الأقل، وكثيراً ما وصلوا إلى مناطق غير مسلمة بوصفهم تجاراً أولاً ثم دعاةً هادئين ثانياً. وكانت صيغتهم من الإسلام تاريخياً عملية وعلمية لا قتالية، فقد أنتجت التقاليد الديولية سلالات من رجال الدين (karamoko) استندت سلطتهم إلى العلم والمدارس القرآنية وصناعة التمائم، وعاش كثير منهم بسلام إلى جانب أغلبيات غير مسلمة كانوا يتاجرون معها. ويشكل الفاتح الماندينكي في أواخر القرن التاسع عشر ساموري توريه، وهو نفسه من أصل ديولي، الاستثناء اللافت الذي يؤكد القاعدة، فمعظم تاريخ الديولا أهدأ بكثير من تاريخه.

لا تزال أسماء الأسر والنسب، مثل توريه وسيسيه ودياباتيه وساغانوغو، تطابق هذه السلالات القديمة من رجال الدين والتجار. وغالباً ما تجري الزيجات والتدريب المهني والعلاقات الائتمانية على امتدادها. وفي الحياة اليومية لا يتميز الديولا كثيراً عن شعوب الماندي المجاورة في اللباس أو الطعام، وهم متزاوجون على نطاق واسع مع السكان المحيطين بهم، والذي يميزهم هو الشبكة نفسها، وإحساس طويل ودائم بأنهم الناس الذين عرفوا الطريق.