إيروتيكا تشامبا

لا يجمع شعب التشامبا لغةٌ واحدة بقدر ما يجمعهم اسمٌ مشترك وشبكةٌ من العشائر وتاريخٌ طويل من التنقل خارج التلال على طول الحدود بين نيجيريا والكاميرون. وتقع أرضهم الأصلية في جبال ألانتيكا والسهول الممتدة أسفلها. ويقع هذا الإقليم اليوم في ولايتي أداماوا وتارابا في نيجيريا، وفي شمال الكاميرون. وتُعد غانيي مركزًا محليًا، إلا أن معظم أفراد التشامبا ما زالوا يزرعون الأرض، وتتبع الحياة القروية مواسم الأمطار.

ومما يفاجئ الغرباء أن للتشامبا لغتين، وليستا وثيقتي القرابة. تنتمي لغة تشامبا داكا إلى المجموعة الداكوية، بينما تنتمي لغة تشامبا ليكو إلى فرع ليكو من لغات أداماوا. وكلتاهما من لغات النيجر-الكونغو، غير أن متحدثي إحداهما لا يستطيعون ببساطة فهم الأخرى. ولا يزال الناس على جانبي هذا الانقسام يطلقون على أنفسهم اسم التشامبا. ويتحدث معظمهم أيضًا لغة الفولفولدي أو لغة الهوسا، وهما اللغتان العاملتان في المنطقة، إضافة إلى الإنجليزية أو الفرنسية، بحسب الجانب الحدودي الذي نشأ فيه كل منهم.

تغير مسار التاريخ في القرن التاسع عشر. فقد توغل الجهاد الفولاني الذي أسس إمارة أداماوا في أراضي التشامبا، واستجابت المجتمعات بطرق مختلفة. فاحتمى بعضها في التلال. وخضع بعضها لحكم الفولانيين واعتنق الإسلام. وهاجر بعضها بعيدًا. وتحركت جماعات من الغزاة بقيادة زعماء من التشامبا نحو الجنوب والغرب، فاجتذبت أتباعًا من شعوب أخرى وأسست مشيخات في طريقها. ودونغا، في ولاية تارابا، إحدى تلك المؤسسات. ومنها أيضًا باليي نيونغا في منطقة الغراسفيلدز بالكاميرون، التي يعود خط حكامها في نسبهم إلى غزاة من التشامبا، رغم أن أهلها يتحدثون اليوم لغة من لغات الغراسفيلدز.

تتميز الحياة القرابية لدى التشامبا بخصوصية واضحة. فللعشائر وزن حقيقي. وحسب المجتمع، يمكن للمرء أن ينتمي عن طريق خط أمه أو خط أبيه أو عن طريقهما معًا، وقد تغير التوازن بين هذين الخطين عبر الأجيال. ويتخذ الدين طبقات متعددة بطريقة مشابهة. فمعظم أفراد التشامبا اليوم مسيحيون أو مسلمون، لكن الممارسات القديمة لم تختفِ: إذ ما زالت طقوس الموتى، والتعامل مع قوى الأدغال، والطقوس التي تملكها عشائر بعينها، مستمرة. وتمثل الأقنعة الاحتفالية الوجه العلني لهذا التقليد. ويشتهر نحاتو التشامبا بعيدًا عن المنطقة بالأقنعة الخشبية الأفقية المستوحاة من جاموس الأدغال، ذات القرنين المتجهين إلى الخلف والفم الواسع المفتوح.