إيروتيكا الشناوة

يأخذ الشنوة اسمهم من جبل. يرتفع جبل الشنوة تقريباً بشكل عمودي من البحر الأبيض المتوسط مباشرة غرب تيبازة، على بعد نحو 70 كيلومتراً من الجزائر. وتضم القرى الواقعة على سفوحه، وفي التلال الممتدة غرباً نحو شرشال، واحداً من أصغر الجيوب الباقية للكلام الأمازيغي على الساحل الجزائري. ولا توجد عادة واحدة تميّز الشنوة بقدر ما يميزهم الإصرار البسيط. فهم جماعة أمازيغية حافظت على لغتها قريبة من العاصمة، في حين تتحدث المدن والسهول المحيطة بهم العربية.

تُسمى تلك اللغة الشنوية أو التاشنويت، وتنتمي إلى الفرع الزناتي من اللغات الأمازيغية. وهي قريبة من القبائلية المتحدث بها أبعد نحو الشرق، لكن أقرب أقربائها هي اللهجات الزناتية المتناثرة في غرب الجزائر ووسطها. وقد وصفها اللساني الفرنسي إميل لاوست في دراسة نُشرت عام 1912، قارن فيها كلامها بكلام بني منصر وبني صالح المجاورين. ويتحدث معظم الناطقين اليوم العربية الجزائرية أيضاً، وقد تراجعت التاشنويت، لا سيما في المدن. وفي عام 2016 جعل دستور الجزائر الأمازيغية لغة رسمية، فمنح الكلام الأمازيغي مكانة رسمية. ومع ذلك، فإن بقاء لهجة بهذا الصغر يتقرر في البيت، باللغة التي يعلّمها الآباء لأبنائهم.

الشنوة مسلمون سنّة على المذهب المالكي، شأنهم شأن معظم الجزائريين، ويحدد الدين التقويم اليومي: صلاة الجمعة، وصيام رمضان، والعيدان. وكما في كثير من ريف شمال الجزائر، تعايشت منذ زمن طويل تقاليد احترام الأولياء الصالحين وأضرحتهم مع ممارسات المسجد. وقامت الحياة القروية تقليدياً على مزارع صغيرة على سفوح التلال. وفي الصيف تمتلئ الشواطئ الواقعة أسفل الجبل بالزوار القادمين من الجزائر العاصمة.

والتاريخ حاضر هنا دائماً. كانت شرشال في يوم ما إيول قيصرية، عاصمة الملك الموريتاني يوبا الثاني، وتقع آثار تيبازة الرومانية، وهي اليوم موقع تراث عالمي تابع لليونسكو، مباشرة شرق الجبل. وفي عام 1871 انتفض بنو منصر ضد الحكم الفرنسي في التلال غرب شرشال، فقمع الجيش الاستعماري الثورة. وفي أواخر السبعينيات عادت الروائية والمخرجة السينمائية آسيا جبار، التي وُلدت في شرشال، إلى المنطقة لإخراج فيلم La Nouba des femmes du Mont Chenoua. ويدور الفيلم حول نساء من أهل المنطقة يستعدن ذكريات حرب الاستقلال، ويبيّن أن قصة الجبل جزء من تاريخ الجزائر الحديثة، لا هامش عليه.