إيروتيكا الأفيتي

يُعرَف شعب Afitti بجبل واحد. موطنهم هو Jebel ed-Dair، وهو كتلة جبلية ترتفع من السهول على الحافة الشمالية الشرقية لجبال النوبة في السودان. لا يتجاوز عددهم بضعة آلاف، وهو عدد صغير حتى بمقاييس النوبة، في منطقة يعيش فيها عشرات الشعوب التي تتحدث لغات لا صلة بينها جنبًا إلى جنب. ويميل الغرباء إلى ضمّهم تحت التسمية الجامعة النوبة، غير أن لغتهم تميزهم. تنتمي لغة Afitti إلى فرع Nyimang من مجموعة Eastern Sudanic، وهو فرع يضم لغتين فقط. أما اللغة الأخرى، Nyimang (وتُسمى أيضًا Ama)، فيُتحدث بها في جزء آخر من جبال النوبة، حول الدلنج. وترتبط اللغتان بوضوح لكنهما لغتان منفصلتان، ولذلك لا تملك Afitti أقارب لغويين قريبين بين جيرانها المباشرين. وإذا تراجعنا أكثر في الزمن، ترتبط مجموعة Eastern Sudanic ارتباطًا بعيدًا جدًا باللغة النوبية وباللغات النيلية في جنوب السودان. وبذلك تكون اللغة إحدى الخيوط العديدة التي تربط تلال النوبة بوادي النيل الأوسع.

في الحياة اليومية تتعايش العربية مع Afitti وغالبًا ما تتقدم عليها. فالعربية السودانية هي لغة الأسواق والمدارس والإدارة الحكومية، وهي منتشرة على نطاق واسع في المجتمع. وغالبية Afitti مسلمون، ويشكّل الإسلام العام والبيت مثلما يفعل في أنحاء كردفان: الصلاة اليومية، وصيام رمضان، والزواج والدفن وفق الأحكام الإسلامية. وبالنسبة إلى مجتمع بهذا الحجم، فإن لغة وطنية مهيمنة مقترنة بعقيدة إقليمية مشتركة تمارس ضغطًا مستمرًا على اللغة الأم، وهو نمط يتكرر في كثير من المجتمعات النوبية الصغيرة. ولزمن طويل كانت التلال هنا تعني الملاذ. فعبر جبال النوبة، دفعت قرون من الغارات على الرقيق من السهول المحيطة المجتمعات إلى منحدرات يمكنها الدفاع عنها، وإن التوزع المتنوع للشعوب الصغيرة المنفصلة الذي يوجد هناك اليوم هو جزئيًا إرث لذلك الضغط. وفي ظل الحكم البريطاني أُديرت جبال النوبة بوصفها مقاطعة مغلقة، وأُبقيت عمدًا بعيدة عن الشمال الناطق بالعربية. وبعد الاستقلال، عطلت الحرب في جنوب كردفان مرارًا الزراعة والتجارة والسفر عبر المنطقة. وما يميز Afitti اليوم ليس مهرجانًا شهيرًا أو طرازًا في اللباس، بل شيئًا أكثر هدوءًا: لغة لا يُتحدث بها في أي مكان آخر، ومرتبطة بجبل واحد.