إيروتيكا تشاهار

بين المغول، يتمتع التشاهار بتاريخ غير مألوف: فلمدة طويلة من القرنين السادس عشر والسابع عشر المبكر، كانوا التومن الخاص بالخان الأعظم، أي الشعب الذي احتفظ به الفرع الأعلى من نسل جنكيز خان كملك شخصي له. واليوم هم منغول الجنوب في منغوليا الداخلية بشمال الصين. يعيش معظمهم في عصبة شيلينغول وفي رايات التشاهار في أولانتشاب، ويعيش مجتمع أصغر بعيدا إلى الغرب في شينجيانغ. كانت لحظتهم الفارقة خسارة. فقد أمضى ليغدان خان، آخر الخانات العظام، عقد العشرينيات من القرن السابع عشر محاولا إعادة إخضاع الأمراء المغول لحاكم واحد، وأدار كثيرين منهم ضده في هذه العملية. استغلت الدولة المانشورية الصاعدة هذه الضغائن ودفعته غربا، فتوفي في طريقه نحو كوكونور عام 1634. وبعد عام، استسلم ابنه إيجي للمانشو وسلّمهم ختما يقال إنه ورث من أباطرة يوان. ومهّد ذلك التسليم الرمزي الطريق لإعلان هونغ تايجي تأسيس أسرة تشينغ عام 1636. وبعد ثورة تشاهار الفاشلة عام 1675، سلبت أسرة تشينغ قيادتهم الوراثية، وأعادت تنظيمهم في الرايات الثمانية للتشاهار، يديرها مفوضون معيّنون من الإمبراطورية لا أمراؤهم. وفي ستينيات القرن الثامن عشر أُرسل جنود التشاهار وعائلاتهم لحراسة حدود إيلي، ولهذا لا يزال مغول التشاهار يعيشون في بورطالا. وظل الاسم أيضا اسما لمقاطعة صينية، ألغيت في عام 1952 فقط.

ترك ليغدان أيضا أثرا ثقافيا. فقد رعى ترجمة كانغيور البوذي إلى المنغولية، ولا تزال البوذية التيبتية جوهر الحياة الدينية لدى التشاهار. وتتعايش معها طقوس أقدم، مثل تقديم القرابين عند أوفو، وهي أكوام حجرية تُقام على قمم التلال والممرات. ولا يزال تساغان سار، رأس السنة القمرية، ومهرجانات نعادم الصيفية بمصارعتها وسباقات الخيل والرماية، تحدد التقويم. وللهجة التشاهار وزن كبير غير متناسب: فاللغة المنغولية المنطوقة المعيارية في منغوليا الداخلية مبنية على كلام راية الأزرق المسطح، إحدى الرايات التاريخية للتشاهار. ورغم هذه المكانة، تتعرض اللهجة لضغط ثابت من الماندرين، وهو الأشد في المقاطعات الزراعية في أولانتشاب، حيث كان الاستيطان الصيني كثيفا منذ أكثر من قرن. وفي الرايات الرعوية لا تزال الأسر ترعى الأغنام والخيول والماشية، وإن كان ذلك غالبا في مراعٍ مسيّجة مخصصة بدلا من المراعي المفتوحة.