إيروتيكا بغتي

البُغتي قبيلة بلوشية، وفي بلوشستان لا تزال القبيلة مؤسسةً قائمة وفاعلة، لا مجرد تراث يُحفظ. ينتقل الانتماء عبر خط الأب. ويمتد الولاء من الأسرة إلى العشيرة ثم إلى زعيمٍ وراثي، هو النواب أو التومندار، ومقرّه بلدة ديرا بغتي. وتقع بلادهم في منطقة جافة متعرجة من تلال الحجر الجيري في الطرف الجنوبي من سلسلة سليمان، حيث تنحدر المرتفعات نحو سهلي السند والبنجاب. ويسيطر المري على التلال الواقعة شمالاً، وقد تنقّلت القبيلتان بين العداء والتحالف عبر أجيال. ويرجع البغتيون نسبهم إلى الريند، وهي من السلالات المؤسِّسة في التقاليد البلوشية. والقبيلة نفسها اتحادٌ من العشائر: الرهيجا، عشيرة الزعماء، إلى جانب الماسوري والكالبار والشمباني وغيرها. وقد شكّلت الخصومات بين هذه العشائر السياسة البغتية بقدر ما شكّلها أي نفوذ خارجي.

لغتهم الأم هي البلوشية، وهي لغة إيرانية من فرع الشمال الغربي. وتُتحدَّث لهجاتها الشرقية في تلال البغتي والمري، أما الأسر التي تعيش في أعالي السند وجنوب البنجاب فكثيراً ما تتكلم السندية أو السرائكية أيضاً. والبغتيون مسلمون سنة، لكن العرف البلوشي يحكم السلوك اليومي بالصرامة نفسها: واجب إطعام الضيف، وواجب إيواء من يطلب اللجوء، وشرف يمكن أن يُفضي فيه قتيلٌ واحد إلى ثأر يدوم عقوداً. وتُحال النزاعات إلى جرغة من الشيوخ بسهولة أكبر مما تُحال إلى المحكمة. وقد ظل الاحتكام إلى المحنة، حيث يمشي المتهم على جمر ملتهب ليثبت براءته، يجد مدافعين بين زعماء القبائل حتى في ذاكرة الأحياء.

يشكّل تحولان محوريان القصة الحديثة. ففي عام 1845 دخلت قوة بريطانية بقيادة تشارلز نابير تلال البغتي لوقف الغارات على الحدود السندية، وعمل الحكم الاستعماري بعد ذلك من خلال الزعماء لا بتجاوزهم. وفي عام 1952 اكتُشف الغاز الطبيعي في سوي، في قلب أراضي البغتي، وظل لعقود يغذي جزءاً كبيراً من باكستان. ثم تحولت الخلافات حول حقوق الامتياز والوظائف والسيطرة على الأرض إلى مواجهة مكشوفة مع الدولة. وبلغ هذا الصراع ذروته عام 2006، حين قُتل نواب أكبر خان بغتي، وهو حاكم سابق ورئيس وزراء سابق لبلوشستان، في عملية عسكرية عن عمر ناهز 79 عاماً. وامتد الاضطراب عبر الإقليم، ونزح آلاف البغتيين، وقاد حفيده براهمداغ بغتي لاحقاً حزباً قومياً من المنفى. ولا يزال كثير من البغتيين يقولون إن الغاز الذي غادر إقليمهم لم يعد إليه إلا القليل.