إيروتيكا بودي

يُعرف البودي، وهم يُعَدّون في لغتهم جزءاً من شعب الميين، بأنهم جماعة زراعية رعوية في وادي أومو السفلى جنوب غرب إثيوبيا. يقيمون في الأراضي العشبية والغابات النهرية على الجانب الشرقي من نهر أومو، ضمن إقليم الأمم والقوميات والشعوب الجنوبية. ويُقسَّم الميين عادةً إلى البودي، وهم رعاة الماشية في السهول المنخفضة، والتيشينا، وهم أكثر استقراراً وممارسة للزراعة. وتقديرات عدد البودي تحديداً متواضعة، إذ تتراوح في الغالب بين عدة آلاف وقرابة عشرة آلاف نسمة، وهم جزء من مجموع سكاني أكبر من المتحدثين بلغة الميين.

المجتمع وسبل العيش

تتمحور حياة البودي حول الماشية، التي توفر الحليب والدم والجلود والثروة الاجتماعية المستخدمة في التفاوض على الزواج وتسوية النزاعات. ويُكمَّل الرعي بالزراعة المتنقلة لمحاصيل الذرة الرفيعة والذرة الشامية في أرض تغمرها الفيضانات الموسمية قرب النهر. ويقوم التنظيم الاجتماعي على عشائر أبوية وفئات قائمة على العمر، إذ يوجّه الشيوخ والمتخصصون في الطقوس، ومنهم كاهن وراثي يُعرف باسم الكومورو، القرارات الجماعية والبركات. ويتحدث البودي لغة الميين، وهي لغة من الفرع السورمي في الأسرة النيلية الصحراوية، وتربطهم بشعوب مجاورة مثل المورسي والسوري.

يشتهر البودي على نطاق واسع بطقس كائيل، وهو احتفال برأس السنة الجديدة يعتزل فيه رجال مختارون غير متزوجين لأشهر، يشربون الحليب ودم الماشية لاكتساب أكبر قدر ممكن من الوزن قبل أن يعرضوا أنفسهم على المجتمع. ويحظى الرجل الذي يُحكم بأنه الأضخم بشرف دائم له ولأسرته، وعلى الرغم من أن حالة السمنة مؤقتة، فإن المسابقة تجسد المكانة المركزية للماشية في هوية البودي، وتُؤشّر إلى منعطف السنة الزراعية.

المظهر والزينة

يشترك البودي في البنية الطويلة النحيلة الشائعة بين رعاة وادي أومو، مع بشرة بنية داكنة. ولباس الحياة اليومية بسيط: يرتدي الرجال قطعة قماش ملفوفة عند الخصر أو مُلقاة على كتف واحد، بينما ترتدي النساء تنانير من الجلد أو القماش. وتشمل الزينة الشخصية قلائد من الخرز وأساور معدنية والنقش الندبي البارز على الكتفين أو الصدر أو الذراعين، وهو علامة على الجمال والانتماء. ويُحلق الشعر غالباً أو يُقص قصيراً، وتُرسم أحياناً تصاميم على الجلد بالطين الأبيض أو المغرة للرقصات والاحتفالات. وخلال مهرجان كائيل تصبح أجساد المتسابقين المنتفخة، المدهونة بالرماد والمزيّنة، رمزاً حياً لازدهار المجتمع.