إيروتيكا أسينيبوين

الأسينيبوين هم السيوكس الذين غادروا. اسمهم الخاص ناكودا، أي الحلفاء، وقد أطلق عليهم أقرباؤهم الداكوتا اسم هوهي، أي المتمردون، لأنهم في وقت ما قبل أن يدوّن اليسوعيون الفرنسيون الاسم لأول مرة عام 1640، كانوا قد قطعوا علاقتهم بالينكتوناي وانتقلوا شمالاً إلى السهوب الحرجية والسهول العشبية الواقعة بين نهري ساسكاتشوان وميسوري. أما الاسم الذي يستخدمه باقي العالم فهو من لغة الأوجيبوي: أسيني-بوان، أي سيوكس الحجر، نسبة إلى طريقتهم في الطهي بإلقاء الصخور المسخّنة بالنار في حفر مبطنة بالجلد. وقد التصق هذا الاسم بنهر في مانيتوبا، وبالمقاطعة القديمة أسينيبويا، وبالشعب نفسه.

ناكودا لغة سيوانية من المجموعة الداكوتية، تقع إلى جانب الداكوتا واللاكوتا وتتميز عنهما بتحول صوتي واحد: فحيث تقول اللاكوتا l وتقول الداكوتا d، تقول الناكودا n. وأقرب لغاتها قرابة هي لغة الستوني، التي يتحدث بها في سفوح ألبرتا شعب انفصل بدوره عن الأسينيبوين. ولم يبق من المتحدثين الطليقين بها اليوم سوى كبار السن في معظمهم، وتسابق برامج تعليم اللغة في فورت بيك وفورت بلكناب الزمن.

لقرنين من الزمن كان الأسينيبوين الشطر الجنوبي من تحالف تجاري مع شعب الكري في السهول، وكان هذا التحالف من المتانة بحيث حمل اسمه الخاص، نيهياو-بوات، إذ كان ينقل الفراء والبيميكان والبنادق والخيول بين مراكز شركة خليج هدسون التجارية وأعالي نهر ميسوري. وكان أعداؤهم البلاكفوت والغروفنتر وأبناء عمومتهم من السيوكس. وقد اقتنوا الخيول متأخرين، نحو منتصف القرن الثامن عشر، وظلوا يحتفظون بقوافل الكلاب الكبيرة زمناً طويلاً بعد أن كان جيرانهم قد تحولوا بالكامل إلى الركوب. رسم جورج كاتلين وي-جون-جون، الذي زار واشنطن عام 1832، وعاد إلى وطنه بزي عسكري ومعه قصص لم يصدقها أحد، ثم قتله رجل من أمته ظن أنه كاذب.

شكّلت ثلاث كوارث الأمة الحديثة. فالجدري الذي صعد نهر ميسوري على متن سفينة بخارية عام 1837 قتل نسبة كبيرة من أبناء الشعب. وفي عام 1873 ذبح صيادو الذئاب الأمريكيون مخيماً للأسينيبوين في تلال سايبرس بمقاطعة ساسكاتشوان، وأدى الغضب الذي أثاره ذلك إلى دفع أوتاوا لتسريع إرسال شرطتها الجديدة، شرطة الشمال الغربي الخيالة، إلى السهول. وفي شتاء 1883 إلى 1884، ومع اختفاء الجاموس وتأخر الحصص الغذائية، مات جوعاً عدة مئات في محمية فورت بيك. وانتهى الناجون إلى مشاركة المحميات مع خصوم سابقين، فتقاسموا فورت بيك مع السيوكس، وفورت بلكناب مع الغروفنتر، وفي ساسكاتشوان وألبرتا عاشوا ضمن سلسلة من الأمم الأولى الناكودية منها كاري ذا كيتل ووايت بير وأوشن مان وفيزنت رامب وأليكسيس. وظلت رقصات الشمس وأكواخ التعرق وطقوس الغليون تُمارس سراً لعقود، ثم عادت. وتعيش إلى جانبها جماعات كاثوليكية وبروتستانتية، وفي بعض الأسر الكنيسة الأمريكية الأصلية، دون احتكاك يُذكر.