إيروتيكا أريأري

تمثل الفواصل العليا في الاسم وقفات حنجرية، وهي مهمة: 'Are'are كلمة ولغة وشعب، والرسم يحفظ الصوت. وشعب 'Are'are هم أهل جنوب جزيرة مالايتا، وهي الجزيرة الأكثر سكانًا في جزر سليمان. تمتد أراضيهم من السواحل صعودًا نحو الداخل المكسو بالغابات، ويعيش مجتمع مرتبط بهم عبر المياه عند مضيق ماراو على الطرف الشرقي من جزيرة غوادالكانال. وتنتمي لغتهم إلى فرع جنوب شرق سليمان من اللغات الأوقيانية. وهي حلقة في سلسلة من لغات مالايتا المتقاربة، إذ يقيم متحدثو لغة الكوايو شمالًا، ومتحدثو لغة السا في مالايتا الصغرى جنوبًا. وتسد لغة البيجين السليمانية الفجوات بينها.

إذا كان الغرباء يعرفون شيئًا واحدًا عن 'Are'are، فهو في الغالب الموسيقى. تعزف فرق الناي الخيزراني لديهم بأجزاء متعددة في وقت واحد، بضبط خاص بها ومفردات دقيقة للحديث عن الصوت. وفي سبعينيات القرن العشرين سجّل عالم الموسيقى الإثنية السويسري هوغو زيمب موسيقاهم وكتب عنها، وحملت تلك التسجيلات هذه الموسيقى إلى ما هو أبعد بكثير من مالايتا. ولم يتحول هذا التقليد قط إلى قطعة متحفية، فقد قامت فرقة نراسيراتو، وهي فرقة ناي من 'Are'are، بجولات دولية.

تحتل النقود الصدفية موقع القلب من الحياة الاجتماعية. فسلاسل الخرز الصدفي تنتقل من يد إلى يد في الزيجات وفي تسوية النزاعات. وقبل كل شيء تنتقل في الجنازات، حيث تُسدَّد الروابط التي بناها الشخص في حياته وتُغلق. وقد أمضى عالم الأنثروبولوجيا الفرنسي دانيال دو كوبيه عقودًا بين مجتمعات 'Are'are، وفهم المجتمع بأكمله من خلال هذه المبادلات. وكانت القيادة في الماضي تقوم على شخصيتين مختلفتين جدًا: صانع السلام الذي كان يقيم الولائم ويتوسط في التسويات، والرامو، وهو المقاتل الذي كان يمكنه القتل ليحصل على مكافأة تُدفع بالنقود الصدفية.

في أواخر القرن التاسع عشر، وفّرت مالايتا نسبة كبيرة من العمال الذين جُنِّدوا، وغالبًا بالإكراه، للعمل في مزارع كوينزلاند وفيجي. وجلب كثير ممن عادوا إلى ديارهم المسيحية معهم. وجاء أكبر تحول بعد الحرب العالمية الثانية. فقد بدأت حركة ماسينا رول، وهي الحركة المناهضة للاستعمار التي أعادت تنظيم جزء كبير من مالايتا حول زعمائها ومجالسها وأعرافها المكتوبة، في أرض 'Are'are عام 1944، وجاء اسمها من كلمة في لغة 'Are'are تعني الأخوة. واعتقلت السلطات البريطانية قادتها، لكنها تُذكر بوصفها لحظة مبكرة من التأكيد السياسي للذات في جزر سليمان.

معظم شعب 'Are'are اليوم مسيحيون، يتوزعون على عدة كنائس. ولا تزال القواعد العرفية المتعلقة بالأرض والنسب والتبادل هي ما يحدد من ينتمي إلى أين. وتزرع الأسر القلقاس واليام والبطاطا الحلوة، وتربي الخنازير للولائم، ويقسم كثيرون حياتهم بين القرية والعمل المأجور في هونيارا.