إيروتيكا ميلبا

الميلبا شعب من المرتفعات الغربية في بابوا غينيا الجديدة، يعيش في منطقة جبل هاغن وحولها. يتحدثون لغة الميلبا، وهي من لغات Chimbu-Wahgi ضمن أسرة Trans-New Guinea، ويبلغ عددهم عشرات الآلاف. اشتهروا على نطاق واسع في علم الأنثروبولوجيا بفضل أعمال أندرو وماريلين ستراثيرن، وفي مقدمتها نظام التبادل الاحتفالي لديهم.

المجتمع وسبل المعيشة

تقوم معيشة الميلبا على الزراعة المكثفة للبطاطا الحلوة وتربية الخنازير، وهما عنصران محوريان في الغذاء والقيمة الاجتماعية معاً. والمؤسسة المميزة لديهم هي الموكا، وهي نظام تبادل هدايا احتفالي تنافسي يقدم فيه الرجال، عبر شبكاتهم، خنازير وأصدافاً ولاحقاً نقوداً بكميات متزايدة باستمرار للمنافسين والشركاء. الرجل الذي يعطي أكثر مما يتلقى يكتسب المكانة ومنزلة «الرجل الكبير»، أي قائد يستمد نفوذه من مهارته في التبادل والإقناع لا من مرتبة وراثية. وتتدفق الخنازير والأصداف أيضاً كثمن للعروس وكتعويض، فتربط العشائر ببعضها عبر الزواج وتسوية النزاعات، وتجمع العروض الثقافية السنوية قرب جبل هاغن اليوم جماعات كثيرة لعرض رقصاتها وزينتها. وتنظّم الجماعات القرابية والتحالفات وإدارة الديون والالتزامات الحياة السياسية.

المظهر والزينة

يشترك الميلبا في النمط البدني لمرتفعات غينيا الجديدة، ببشرة بنية داكنة وشعر أسود مجعد بإحكام وبنية جسدية قوية وعضلية. ويشتهرون بالتزيين الذاتي المذهل في مهرجان سينغ سينغ، إذ يضع الراقصون تيجاناً عالية من ريش فردوس الطيور وريش آخر، ويطلون وجوههم بتصاميم جريئة باللون الأحمر والأسود والأبيض، ويعلقون على الصدر أصدافاً لؤلؤية هلالية الشكل وأصداف كينا. وصف أندرو وماريلين ستراثيرن كيف يعامل الميلبا هذا التزيين كأنه جلد ثانٍ، تتجسد فيه الصحة الداخلية والقوة الاجتماعية. ويكتمل العرض بمآزر من القماش والأوراق، وحقائب شبكية، وجلد مدهون بالزيت.