إيروتيكا ديمتا

الديمتا شعب ساحلي صغير في شمال بابوا. ما يميزهم ليس عددهم بقدر موقعهم: شريط قصير من ساحل المحيط الهادئ في مقاطعة جايابورا، غرب عاصمة الإقليم، في المنطقة التي تحمل اسمهم. تواجه قراهم البحر، وتمتد خلفها مباشرة تلال مكسوة بالغابات، وتتنقل الحياة اليومية بين الاثنين. تصطاد الأسر في الخلجان والشعاب المرجانية، وتعمل في البساتين وتعالج الساغو، وهو اللب النشوي لنوع من النخيل ما زال يشكّل أساس الغذاء في سهول غينيا الجديدة المنخفضة.

لغتهم، الديمتا، تُسجَّل أيضًا باسم سوواري وموريس. وهي لغة بابوية، وليست من اللغات الأسترونيزية مثل الأورمو والتوباتي، وهما لغتان تُتحدثان في أماكن أخرى على الساحل نفسه. ويصنّف اللغويون هذه اللغة عادةً مع لغات السنتاني في منطقة البحيرات الداخلية. لا يتجاوز عدد متحدثيها بضعة آلاف في أكثر التقديرات. وكما هو الحال في كل أنحاء جايابورا، باتت الملايوية البابوية والإندونيسية تحمل كثيرًا من الحديث اليومي، ولا سيما بين الشباب. ويتوقف بقاء اللغة على ما إذا كانت الأسر تواصل التحدث بها في البيت.

جلب المبشرون البروتستانت الهولنديون المسيحية إلى هذا الساحل، وأغلب الديمتا اليوم بروتستانت. والكنيسة في القرية مركز اجتماعي بقدر ما هي مركز ديني، لكنها لم تحلّ محل البنى القديمة. ينتمي الديمتا إلى المنطقة العرفية تابي، وتُسمى أيضًا مامتا، وتشمل منطقة جايابورا. هنا تمتلك العشائر الأرض وبساتين الساغو ومياه الصيد، ويحدد القانون العرفي، المعروف بـأدات، من يحق له استخدامها. وقد لاحظ علماء الأنثروبولوجيا منذ زمن طويل أن القيادة في هذا الجزء من الساحل تميل إلى الانتقال عبر خطوط العشائر. أما في المرتفعات، فقد بنى الرجال المؤثرون مكانتهم تاريخيًا عبر الثروة والإقناع.

مرّت أحداث كبرى قريبة من هنا. ففي أبريل 1944 نزلت القوات الأمريكية على خلجان هذا الساحل خلال حملة الاستيلاء على هولانديا، البلدة التي تُسمى اليوم جايابورا. وخلال عقد 1960s، انتقل الديمتا، شأنهم شأن جميع سكان بابوا، من الحكم الهولندي إلى الحكم الإندونيسي. ومنذ ذلك الحين دفع نمو جايابورا الناس نحو المدينة للدراسة والعمل. وتبقى القرى الأصلية المكان الذي تُحفظ فيه روابط العشائر وحقوق الأرض والطقوس.