إيروتيكا بارويا

Baruya شعبٌ من المرتفعات الشرقية لبابوا غينيا الجديدة، يقيم في وادي Marawaka ووادي Wonenara. يتحدثون لغة من فصيلة Angan (Anga) ضمن أسرة Trans-New Guinea، وهم أحد تجمعات شعوب Anga في الداخل الوعر. وأصبح شعب Baruya حالةً مرجعيةً في علم الأنثروبولوجيا بفضل الدراسة الطويلة التي أجراها موريس غودلييه، إذ تناول تحليله لمجتمعهم السلطةَ والنوعَ الاجتماعي والقيمةَ.

المجتمع وسبل المعيشة

شعب Baruya زراعيون بستانيون في المرتفعات، يزرعون البطاطا الحلوة والقلقاس وغيره من المحاصيل، ويربّون الخنازير، في بيئة من المنحدرات الحادة والغابات. ولم يبدأ الاتصال المستمر الأول بالعالم الخارجي إلا في منتصف القرن العشرين، وظل شعب Baruya زمناً طويلاً يحرسون بعناية طقوس التنشئة الذكورية والأشياء المقدسة والأسرار الطقسية. وكانوا كذلك صنّاع ملح متخصصين، يُنتجون قوالب من الملح النباتي بحرق نباتات بعينها وتشكيل الناتج المستخلص من الرماد، وكانت هذه القوالب سلعةً تجاريةً ذات قيمة وضرباً من العملة يتبادلونه مع الجماعات المجاورة. ووصف غودلييه شعب Baruya بأنه مجتمع يضم "رجالاً عظماء" لا "رجالاً كباراً"، توزعت فيه السلطة على أنواع متمايزة من الشخصيات المحترمة، كالمحاربين والشامانات الخبراء، وكانت طقوس التنشئة الذكورية والفصل الصارم بين الجنسين ينظمان الحياة الاجتماعية.

المظهر والزينة

يشترك شعب Baruya في النمط الجسدي المميز لمرتفعات غينيا الجديدة، ببشرة بنية داكنة وشعر أسود مجعد بإحكام وبنية نحيلة قوية. وكان لباسهم اليومي بسيطاً، من مآزر من اللحاء أو الألياف وحقائب شبكية، وكانت الحياة اليومية تتطلب تحملاً بدنياً للعمل في البساتين شديدة الانحدار ولحمل الأحمال لمسافات طويلة، في مناخ جبلي بارد وضبابي لا يخففه إلا دفء نيران المنازل. وكانت المناسبات الكبرى للزينة طقوس التنشئة الذكورية، إذ كان المبتدَؤون وشيوخهم يرتدون تيجاناً من الريش وحلياً من الصدف والعظم وقطعاً للأنف وزخارف مرسومة بالطلاء، تُحدّد المراحلَ التي يتحول بها الصبية إلى رجال. وبرزت قوالب الملح والأسلحة والشارات الطقسية في الحياة الاحتفالية والتبادلية.