إيروتيكا باينينغ

البينينغ شعب أصلاني يقيم في المرتفعات الداخلية لشبه جزيرة غزال في مقاطعة نيو بريطانيا الشرقية بدولة بابوا غينيا الجديدة. ويُعدون من أقدم سكان الجزيرة، ويتحدثون عدة لغات بينينغية متقاربة، وهي مجموعة من اللغات البابوية (غير الأسترونيزية) تحيط بها جماعات أسترونيزية وصلت لاحقاً، مثل التولاي. وقد وثّقت عالمة الأنثروبولوجيا جين فاجانس حياتهم الاجتماعية وطقوسهم بالتفصيل.

المجتمع وسبل العيش

تتوزع مجتمعات البينينغ عبر غابات المرتفعات الوعرة، ويعيش أغلبهم أساساً على الزراعة المتنقلة بالحراثة الحقلية، وغذاؤهم الأساسي القلقاس إلى جانب الموز واليام والمحاصيل المستحدثة، ويكملون ذلك بالصيد وجمع الثمار. ويؤكد عالمهم الاجتماعي على العمل وإنتاج الغذاء وبناء الأشخاص من خلال الرعاية والعمل المشترك، لا على الرتب الوراثية المعقدة ولا على تبادل الثروات الكبيرة الحجم. وقد ظلوا منذ زمن طويل متميزين ثقافياً عن التولاي الساحليين، ويرتبط جانب كبير من هويتهم الجماعية بالاحتفالات المجتمعية. فالتعاون في الزراعة والإطعام والالتزامات الطقسية يربط الأقارب والجيران ببعضهم، والحياة العامة تتخللها رقصات تُعلّم المراحل الكبرى من الميلاد والموت والحصاد والتنشئة. ووصلت الإرساليات والمزارع والطرق إلى المرتفعات الداخلية بعد الساحل، ولا يزال كثير من البينينغ يعيشون في قرى زراعية صغيرة متناثرة في التلال.

الطقوس والمظهر والزينة

يشترك البينينغ في البشرة البنية الداكنة والشعر الأسود المجعد بإحكام المميز لشعوب نيو بريطانيا، ولهم بنية جسدية قوية تناسب زراعة الغابات على المنحدرات الشديدة. وهم معروفون عالمياً برقصة النار الليلية، وهي طقس مقنّع يُقام للاحتفاء بالميلاد والموت والحصاد والتنشئة. يرتدي الراقصون أقنعة شاهقة وأغطية للجسم مصنوعة من قماش اللحاء المشدود على إطارات من القصب، ومرسومة بتصاميم جريئة بالأحمر والأسود والأبيض، ويقفزون عبر النار المتأججة وفوقها بينما يقرع المجتمع الطبول ويغني. والملابس اليومية بسيطة. أما في الرقص فيُلفّ الجسم بالأوراق وقماش اللحاء، وتحوّل الأقنعة الكبيرة، وبعضها يمثل أرواح الغابة والطيور وفرس النبي، لابسها إلى كائن من الأدغال المحيطة به.