إيروتيكا أوروكايفا

الأوروكايفا هم سكان السهول الداخلية المنخفضة في مقاطعة أورو في بابوا غينيا الجديدة. هذه منطقة حارة تقطعها الأنهار، تقع بين سلسلة جبال أوين ستانلي وبحر سليمان، وفيها تقع بلدة بوبوندتا، وفيها ينحدر طريق كوكودا من الجبال. والاسم في معظمه تسمية شاملة من الحقبة الاستعمارية تضم مجموعة من القبائل والعشائر ذات الصلة، كانت تعرّف نفسها أولاً بحسب القرية والمجموعة المحلية، ثم أصبح الاسم لاحقاً اسماً يستخدمه أبناء الشعب لأنفسهم. ولغتهم، وتسمى أيضاً الأوروكايفا، تنتمي إلى الفرع البيناندري من عائلة عبر غينيا الجديدة، وهي قريبة القرابة من لغات البيناندري والهونجارا والآيكا. وتتنوع لهجاتها من وادٍ إلى آخر، بينما تُستخدم الإنجليزية والتوك بيسين في المدارس والمدن. تدور الحياة في القرى حول التارو. فهو الغذاء المعتبر والمحصول الذي يحمل المكانة، وهو مع الخنازير مادة الولائم والتبادلات التي تربط الأسر والقرى ببعضها. كانت طقوس التلقين في السابق تأخذ الفتيات والفتيان على حد سواء إلى العزلة قبل إخراجهم في وليمة وهم يرتدون الريش وأقمشة اللحاء المزينة بالرسوم. وصل المبشرون الأنغليكان إلى هذا الساحل نحو عام 1900، والكنيسة الأنغليكانية هي الديانة السائدة اليوم، وقد باتت جزءاً من روتين القرى ومن القيادة المحلية. ولا تزال الأفكار القديمة عن استمرار حضور الموتى قائمة.

كان تاريخهم الحديث قاسياً بشكل استثنائي. توغّل عمال مناجم الذهب وضباط الدوريات نحو الداخل في تسعينيات القرن التاسع عشر، وشهدت المنطقة العنف من الجانبين. وفي عقدي 1910 و1920 انتشرت حركة مسّ روحي أطلق عليها الأجانب اسم عبادة التارو من قرية إلى أخرى، مع طقوس للحدائق وولائم جماعية. وقد وثّقها F. E. Williams، عالم الأنثروبولوجيا الحكومي في بابوا، وتبقى كتبه عن الأوروكايفا نقطة البداية لكل من يرغب في التعمق. وفي عام 1942 دارت حملة كوكودا ومعارك بونا وغونا على أرضهم، وعمل كثير من الرجال حمّالين للجيوش، وغالباً تحت الإكراه. ثم في يناير 1951 ثار جبل لامينغتون. كان قليلون قد أدركوا أنه بركان. قتل الثوران قرابة ثلاثة آلاف شخص، معظمهم من الأوروكايفا من القرى على منحدراته، ومحا مركز الحكومة في هيغاتورو. أُعيد توطين الناجين ونُقلت الإدارة إلى بوبوندتا. ومنذ ذلك الحين انتشرت في المنطقة زراعة صغار المزارعين لنخيل الزيت والكاكاو، وهي تُزرع إلى جانب حقول التارو لا بدلاً منها.